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- 2017-05-21 发布于四川
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大学 大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。知止而後有定,定而後能静,静而後能安,安而後能虑,虑而後能得。物有本末,事有终始,知所先後,则近道矣。 古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而後知至,知至而後意诚,意诚而後心正,心正而後身修,身修而後家齐,家齐而後国治,国治而後天下平。 自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。 三纲:明明德,亲民,止于至善。 八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 p * 中庸 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和。天地位焉,万物育焉。 学习方式:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 “五达道”:君臣,父子,夫妇,昆弟,朋友之交 “三达德”:智、仁、勇 p * 代表
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