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浅谈语文教学中传统文化的教育 吴志鸿 内容摘要：中国传统文化源远流长而博大精深，是民族智慧的结晶，是民族历史的瑰宝。充分挖掘教材中的传统美源远流长博大精深，是民族智慧的结晶，是民族历史的瑰宝。先秦散文，诸子百家，唐诗宋词……成为中华民族宝贵的精神财富，滋养了一代又一鲜明的时代性和激越的变异性。它无时无刻不在影响着今天的我们，并为代的华夏子孙，民族精神也在传统文化的积淀中不断传承巩固。它蕴涵的思维形式，价值观念，行为准则都具有鲜活的生命力和强烈的遗传性，有着开创新文化提供了历史渊源的根据和现行时代的基础。《语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就是说，语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。充分挖掘教材中的传统美 如教《背影》，就要引导学生充分体会厚重的父子深情，使学生心灵受到传统道德的震撼。 文以载道。教师只有立足课堂，充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素，代表传统文化的圣贤君子，堪称人格典范，以他们思想为核心的传统文化典籍传承着仁义礼智信和温良恭俭让的崇高道德标准和。如：大道之行也，天下为公的理念；李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的积极入世的态度；陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“位卑不敢忘忧国”的精神；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧国忧民胸怀；白居易“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”对劳动人民生活艰困的深切同情；王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”对家乡的恋恋不舍以及客居异乡的无奈与痛楚。有富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的操守，宁为玉碎不为瓦全的风骨，荣辱不惊杀身成仁的正气……在《散步》中，我们看到儿子对家庭、对社会的责任；在胡适《我的母亲》中，我们看到一个有着“温良恭俭让”传统美德的母亲；在《信客》中，看到信客的诚信的高风亮节。正是这些代代相传的为人之道, 学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为价值观和人生观。 语文教师要努力使自己站在文化的平台上理性地审视语文教学，理性地带领学生徜徉在民族文化的家园，通过语文这一媒介，使学生获取语言技能，感受传统美德，探寻民族精神，进而提升品位，历练人格。 把教室的板报、教室门口的特别关注栏、教室外统一规划的学区文化栏作为宣传、学习传统文化的平台。开辟书法专栏，讲解书法知识、学生书法作品展；开辟传统节日专栏，讲解传统节日的来历，古诗中的传统节日等知识的宣传…… 学科口号都是一些言简意赅，意蕴深远，具有激励规范性的词句。天长日久，既丰富了积累，又激发学生学习语文的兴趣。司空图说：诗“俯拾即是，如逢花开，如瞻岁新。真予不奇，强得易贫，幽人空山，过水采平。薄言情语，悠悠天韵”。优秀诗歌都具有脱口而出，自绕情味的特色，自会使学生“如逢花开，如瞻岁新，如过水采平。”仿佛看到古人风貌，在激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，使人耳醉其音，心醉其情。 联系生活实际，提升书法教学的位置，传承中国传统文化 初中语文课程标准中在第四学段明确提出：“临摹名家书法，体会书法的审美价值。”可见国家已经把书法作为一种能力，提到了必须培养的高度。作为传统文化之一的书法艺术，是我国几千年文化的结晶，有着深厚的文化内涵，是世界艺术之林的奇葩。 在教学中，语文教师一要引导学生体会书法在现实生活中的巨大作用，用身边的实例引导、鼓励学生学习书法；二要引导学生了解书法的历史和文化艺术价值，认识和体味各家的艺术风格：如王羲之的笔法精致，浓纤折中，势巧形密，遒劲自然；柳公权的结体严谨，沉劲苍逸，潇洒自然等等；三要引导学生勤学苦练，多讲历史上书法家勤学苦练的故事，“只要功夫深，铁棒磨成针”，在书法教学中培育勤劳勇敢的民族精神。 总之，母语教育就是人的教育，人文素养就是人的素养。只有全面而深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人，语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上又能吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航！ 1