《齐桓晋文之事章》.ppt

《孟子·齐桓晋文之事章》 《孟子》目录卷一 梁惠王章句上 （凡七章）卷二 梁惠王章句下（凡十六章）卷三 公孙丑章句上（凡九章）卷四 公孙丑章句下（凡十四章）卷五 滕文公章句上（凡五章）卷六 滕文公章句下（凡十章）卷七 离娄章句上（凡二十八章）卷八 离娄章句下（凡三十三章）卷九 万章章句上（凡九章）卷十 万章章句下（凡九章）卷十一 告子章句上（凡二十章）卷十二 告子章句下（凡十六章）卷十三 尽心章句上（凡四十六章）卷十四 尽心章句下（凡三十八章） 名言警句（一）《孟子·梁惠王上》：五十步笑百步。《孟子·梁惠王下》：乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 王顾左右而言他。 出尔反尔。《孟子·公孙丑上》：我知言，我善养吾浩然之气。 以力服人者，非心服也，力不赡也，以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 福祸无不自己求之者。《孟子·公孙丑下》：天时不如地利地利不如人和。 当今之世舍我其谁。《孟子·滕文公上》：劳心者治人，劳力者治於人，治於人者食人，治人者食於人。《孟子·滕文公下》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 名言警句（二） 《孟子·离娄上》：不以规矩不能成方圆。 人必自辱而后人辱之，家必自毁而后人毁之，国必自伐而后人伐之。《孟子·离娄下》：爱人者人恒爱之，敬人这人恒敬之。 仁者爱人，有礼者敬人。《孟子·告子上》：舍生取义。 鱼和熊掌不可兼得。《孟子·告子下》：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 生于忧患而死于安乐也。《孟子·尽心上》：穷则独善其身，达则兼善天下。 穷不失义，达不离道。《孟子·尽心下》：孟子曰：尽信书，则不如无书。 民为贵，社稷次之，君为轻。 孟子的思想特征1、主观唯心主义的哲学思想★“万物皆备于我矣”---《孟子·尽心上》 “尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。”---《孟子·尽心上》 “如欲平治天下，当今之世舍我其谁？”---《孟子·公孙丑下》公都子：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？” 孟子回答说：“予岂好辩哉？予不得已也。” ---《孟子·滕文公下》 ★热情、自信、咄咄逼人、刚正不阿的个性，无比激越崇高的情感，肩负拯救天下苍生为己任的大丈夫的气概，为理想而勇于牺牲的大无畏精神！ ★他的人，是天地精华！他的文章，是天地奇观！ 2、施“仁政”、行“王道”的政治主张★孔子讲“仁”，孟子则是“仁义”并重。★孟子还在“性善”论的理论基础上，提出了仁政。★保民和实行王道政治的主张。★孟子从“保民而王”的思想出发，提出了“民贵君轻”的理论。 《孟子》散文的艺术成就★长于论辩★巧妙的逻辑思维★长于譬喻★气势浩然的散文风格以及明白晓畅★平实浅近★精炼准确的语言 版本：《汉书·艺文志》载有《孟子》是十一篇。 现在仅存七篇。★东汉赵岐注《孟子章句十四卷》★南宋朱熹撰写《孟子集注》★清代焦循编写《孟子正义》★现代杨伯峻编著《孟子译注》 《齐桓晋文之事章》政治思想：王道和仁政经济思想：制民之产 在王道主张的具体阐述中，孟子认为人君只要能善于扩充不忍之心，就可以施行仁政，也就是所谓“推恩足以保四海”。人君只有使人民生活有保障，才能得到人民的拥护，推行王道于天下，即所谓“保民而王”。相反的，如果以武力求霸，结果必定失败。 ★孟子的政治主张：王道和仁政。 ★孟子善于譬喻、迂回曲折、因势利导、层层深入、说理痛彻的论辩艺术。 ★孟子气势浩然、雄健有力、旗帜鲜明、感情强烈、弊端锋芒显露的散文风格。 原文：1、齐宣王①问曰：“齐桓、晋文②之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以③，则王④乎？”注释：①齐宣王：齐威王之子，名辟疆。齐宣王时，齐国富强，并召集了许多文学游说之士。根据推测，孟子在见了梁惠王之