伊川县道德经及人之行为修养.pptVIP

《道 德 经》与人之行为修养 洛阳理工学院 白选杰 同志们好，非常高兴有机会与大家一道探讨《道 德 经》与人之行为修养的相关问题。我今天主要讲以下四个方面的问题：其一，老子其人与人之行为修养；其二，《道德经》其书与人之行为修养；其三，《道德经》之名言与人之行为修养；其四，中华传统文化与人之行为修养。 一、老子其人与人之行为修养 （一）司马迁笔下的老子 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，周守藏室 之史也。 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。? 注： 1. 司马迁 司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人。 2. 《史记》。 《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年（公元前122年），长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响巨大。 3.守藏室之史 “守藏室之史”也就是掌管国家文物典籍的史官，守藏室是周朝典籍收藏的地方，集天下之文，收天下之书，可以用汗牛充栋、无所不有来形容。 4.老子 老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃（dan 丹），约生活于公元前571年至 公元前471年间。 5.楚苦县？ 从大量的史料和史迹中我们不难看出，老子年长于孔子，老子西去时苦县还隶属于陈国，孔子去逝的公元前479年和陈国灭亡是同一个时期，苦县随陈国属楚时，老子已“莫知所终”。所以，老子应是陈国人，而不是楚国人。老子的国籍已被误传了两千多年，今天应该为他恢复陈国“国籍”，还历史以本来面目。 6. 春秋时期的陈国和楚国 春秋时期我国有诸侯国众多，有周、鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕等。 7.苦县与鹿邑县 苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县，是老子的故里 （二）老子笔下的老子 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。” （三）孔子笔下的老子 孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪。 （公元前535年、527年、515年、501年、486年，孔子数次求教天道问老子，言老子“犹龙） 二、《道德经》其书与人之行为修养 （一）《道德经》概述 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后把前37章称为《道经》，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作。 （二） 《道德经》版本 《道德经》的版本有多种，傅本、河本、想本、王本、今本都、郭店楚简本等不同年代王公贵族随葬的《道德经》版本。现在可以看到的最初的版本，是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》，比湖南长沙马王堆帛书本的《道德经》年代早100多年，其它版本，傅本、河本、想本、王本、今本都是汉代以后的版本。1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》，是西汉初年的版本，把《德经》放在《道经》之前，也受到学者的重视。 （三）《道德经》简释 1.对道的阐释 2.对德的阐释 3.对道德的阐释 （四）道、德、道德的涵义与人之行为修养 1.从道的涵义谈人之行为修养 2.从德的涵义谈人之行为修养 3.从道德的涵义谈人之行为修养 三、《道德经》之名言与人之行为修 （一）从《道德经》的开篇之言谈人之行为修养 第一章（版本1）? 道可道，非常道;名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门. 第一章?（版本2） ?