第十讲(风骨、声律与兴象)北大教授试用版课件.pptVIP

声律、风骨与兴象 ——盛唐之音的前奏 北京大学中文系 杜晓勤 走向盛唐 声律和辞章是唐诗形式的表征，风骨与兴寄则是唐诗内容的要素，它们之间有着内在的联系。初唐时期，二者同时发展，且互相影响、彼此促进。到中宗、睿宗时期，汉魏古调与齐梁新声逐渐融和，还出现了一种外形鲜明而内蕴深沉的艺术境界——“兴象”。 在初唐中后期，诗歌艺术的发展主要有三条线索： 元兢、沈宋等人近体诗律定型之路 张说、张九龄风骨兴寄之作示范性 王湾、苏味道等人的兴象玲珑之作 初唐诗律探索与定型 唐代近体诗歌格律的成立与定型，是初唐诗人不断探索和完善的结果，大致经历了上官仪的“偶对”说、元兢的“换头术”和沈宋的推广期等三个重要环节： 一、上官仪“偶对”说的诗学意义 二、元兢“换头术”的实质性突破 三、沈宋对“诗律”的确定和推广 上官仪“偶对”说的诗学意义 在初唐新体诗律化进程中，上官体的出现固然重要，但上官仪诗律学理论的意义更为重大： 首先，上官仪对沈约以来的声病说加以总结、发展，凝定为“八病”说。前人都认为“四声八病”系沈约首倡，然自清代学者纪晓岚以来，大多认为沈约只明