25《短文两篇》夸父逐日-共工怒触不周山.pptVIP

神话 课文朗读： 夸父与日逐走，入日；夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；渴，欲得饮，饮于河、渭；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。河、渭不足，北饮大泽。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。未至，道渴而死。还没赶到大湖，就半路渴死了。弃其杖，化为邓林。他遗弃的手杖，化成桃林。 一定注意古今意义的不同哟！ 河：古义-----专指黄河 今义-----泛指一切河流 走：古义----跑 今义----步行 请同学们把本文译成现代汉语。 小 结 课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 相关资料： 据传说，颛顼(zhuān xū)是黄帝的孙子， 他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很 大，在民众中有很高的威信。与颛顼同 时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二 人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条 龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农 耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了 筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的做法。 认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与 共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 　　 何谓“五帝”？ “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼（zhuān xū ）是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘 、帝喾(kù)，姓姬，为上古五帝之一。他是黄帝的曾孙 、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 五帝。 “不周山”何意？ 不，表否定；周，周全，完整； 山，高与地平面的自然隆起。 不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。 字词疏释： 昔（从前）者共工与颛顼争为帝，怒而触（碰，撞）不周之山，天柱折，地维绝（断 ）。天倾西北，故（所以）日月星辰移焉（这里，那里）；地不满东南。故水潦（积水）尘埃归焉。? 【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。 问题探究： 1.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？ 2、夸父和共工共同的特点是什么？ （1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。 （3）他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 小结： 关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。 勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。 延伸训练： 后羿射日《山海经》 逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐（yàyǔ） 、凿齿、九婴、大风、封豨（xī）、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴（zhuó）大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。 * * 《夸父逐日》《共工怒触不周山》 ——《山海经》 第一课时 反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。” 　　神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 　　《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于 河、渭；河渭不 足，北饮大泽。未 至，道渴而 死。弃其杖