30488“罢黜百家独尊儒术”课件.pptVIP

材料：战国后期，诸子百家已经开始尝试以自己的学说统一思想。《吕氏春秋》中宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ——张岱年、方克立主编《中国文 化概论》 一、“罢黜百家 独尊儒术”提出的背景 材料二：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家实力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 ——《中国古代史》 一、“罢黜百家 独尊儒术”提出的背景 （重点） 1、汉初的“无为而治”思想和与民休息政策 已经不适应统治。 三、 “罢黜百家 独尊儒术”的推行（重点） 1、思想上：全面肯定董仲舒的新儒学思想 2、政治上：让儒者参与国家大政 意义：提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，被后世所沿用。 3、教育上：兴办太学和地方学校，儒家经典成为教科书。 本课小结 一、“罢黜百家 独尊儒术”提出的 背景（三条） 二、内容（三条） 三、推行（三方面） 四、影响 （两条） 3、有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。在董仲舒下列言论中能印证这一观点的是： A 、“罢黜百家，独尊儒术” B、“屈民而伸君，屈君而伸天” C、“薄赋敛，省徭役，以宽