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中国式管理学习笔记（1） 一、前言 为什么要研究具有华人特性的管理学： ·化解全球化与本土化的必然矛盾 ·以修齐治平的次序来促成世界大同 ·以事业作为修齐治平的实际演练 西方学者对中国式管理的误解 ·认为中国的政治过于一元化，有独裁的倾向；认为中国人没有原则，几乎每件事情都采取个案处理的方式。有不同的答案，令人难以预测；认为中国人一味怀念过去的光荣，因此无法积极的求新求变，达成现代化的目标；认为中国人没有制衡的观念；认为中国式的权威是无条件的服从；认为中国人非常重视形式和仪节；认为中国人永远都是在寻求团体的归属感；认为中国人不允许有不同的意见，不喜欢接纳不同的声音和意见；认为中国式的管理只能适用于秩序井然、高度稳定的社会，不适用于快速变迁的情境；认为中国人把过错推给别人，不喜欢自己来负责。 怎样帮助西方人明白中国式管理？ ·自己先做比较深入的了解以避免误导；中西双方的思维不一样，必须慎为明辨并妥为运用；深一层思索中国人的道理才能明白原本的用意。 二、本书重点 1．管理是修己安人的历程 2．搞清推拉拖的真正用意，合理运用以求圆通 3．以化解代替解决，务求尽量减少后遗症 4．寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况 5．做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好 6．抱持既不赞成也不反对的态度来包容一切 7．了展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修，齐，治，平，的人生使命立业才有价值 8．计划的目的在于肯定今后几年内如何安人 9组织的功能在于聚合安人的力量，协同一致。 10．领导的意义在于发挥安人的潜力 11．控制的用意在于保证今后几年如何安人， 12．所有的管理措施无一不与安人有关 13．只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大的组织力量 14．安人就是把部分和在一起，合成一个整体，并促使整体大于部分之和，透过己安和人安，增进和谐的效果 15．安人的历程是由开心而交心，借交心而共同关心然后产生同心的一连串心与心的变化 16．中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一 17．以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃 18．持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人，因时，因事，因地而应变，以求制宜 19．经是方的，规规矩矩，实实在在；权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通安人 20．美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理的原则是我们常用的交互主义 21．日本人拿中国的管理哲学运用于西方的管理科学 22．中国式管理有三大主轴，那就是以人为主，因道结合和依理应变 23．中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主 24．若非理念相同，很不容易做到以人为主，而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重“道不同，不相为谋”，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更加能够同心协力 25．志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合，各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张以理应变，凡事依据原则，却因人，因事因事因地而应变，以求合理。 26．只要合理，怎样变动都可以 27．中国式管理重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系称为人伦关系。 28．中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义 29．人伦关系，便是以合理的观点来建立合理的人际关系 30．对上要有礼貌，但是不能够讨好，对下不能够太严，但也不能够过分宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过分熟而不拘礼。 31．大同必须包容小异，世界大同并非世界一同 32．凡事未定案之前，十分民主，但一旦拍板定案，便相当独裁 33．法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张以理应变按照现在的形式做出合理的调整 34．中国式管理注重树状的组织精神，根部吸收水分，源源不断的供应树干；树干也毫不保留的让枝叶予取予求。这种我支持你，你着手做的精神，符合中国人你办事我放心的心理需求。 35．上侵下职，妨害员工学习，成长，更破坏上司与部属之间的合理关系， 36．决策者的大智，是指具有相当的专业知识，大慧是指有智慧也有德行，三者合一，才是在智大慧的决策 37．决策以止、定、静、安、虑、得为过程 38．至诚可以前知，预测未来才能做好计划 39采取无为的执行过程才能大有为 40．全面无形的控制把法律和良心合在一起， 41．考核的标准是错不可以而对并没有用， 42．抱持救人而非杀人的态度来考核 43．沟通以不明言为基础 44．有效的会而不议，议而不决，决而不行 45．领导比管理更重要 46．老板做好人，干部做坏人才是良好的配合 47劝合不劝分，表示站在合理的立场上来分 48用情理来领导，最为合