儒家思想的现实意义.docVIP

儒家思想的现实意义 摘 要：儒家思想是中国传统文化的主流，是中华民族固有的、传统的精神产物，其思想文化的精髓对中华民族有着深远的影响。直至今日，儒家思想对中华民族在做人的基本道德、尊师重教和国家的治理上仍有十分重要的现实意义。本文结合在中国哲学史课上老师所讲解的内容和自己的理解来谈儒家思想的现实意义。 关键词：儒家思想 现实意义 在当今社会，孔子学院在世界各地如雨后春笋般的建立起来，儒家思想再次进入人们的视野，再次被人们提及。儒家思想在中国传统文化中占主流地位，对中华民族的影响非常深远。它不仅给人们指出做人的基本道德标准，而且对于一个国家的治理也有着十分重要的意义。 一、儒家思想提出了做人的基本道德标准 在当今社会，随着经济的快速发展，人们逐渐失去的自己的价值信仰，失去了做为人的基本道德准则。各种不和谐的现象存在与有着五千年文明史的中国相悖。各种有害身心健康的食品、药品等进入市场，危害着人们的健康。这些制造商们已经失去了作为人的基本的道德准则。儒家思想中特别强调做人的基本道德标准。孔子特别强调“仁”的思想。孔子认为：“仁者当爱人”即把人当做人来看而不是把人当做工具、当做手段，要把人当做目的。孔子还强调“为仁由己不由人”，即具有仁的德行的行为是自觉的、主动的。他说：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”（《述而》）又说：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。”（《理仁》）这就是说明仁的自觉性的特点，实现仁依靠本人的决定和努力，是每个人完全可以做到的。孔子强调实行仁的自觉性，目的是要人们自觉地去使自己的行为符合礼的规范。所以，孔子宣扬为仁的自觉性，也就是把“礼”这种外在的约制，通过“仁”的德性修养，完全成为一种内在的、自觉的道德规范。这对于那些黑心的制造商们来说，是一个很好的教育依据。温总理说：“企业家们应该流淌着道德的血液。”可见，温总理对企业家提高自身道德标准的期盼。企业家们要提高自身的道德就必须要自律和他律，而自律最重要。企业家在心中要有道德的良知，要有做人的基本准则，而不要只顾着追求经济利益而抛弃了自身的道德和良知。 孟子强调“性善论”的思想。孟子认为，人的本性是善的，只不过在社会环境的熏陶下而慢慢变恶的。孟子认为人人生来都有天赋本性还有“羞恶之心”、“恭敬之心”（或叫辞让之心）、“是非之心”这四种心，就是孟子说明天赋道德观念和论证人性本善的根据。孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”（《告子上》）这就是说，人最基本的四种道德品质仁、义、礼、智，是从这四种天赋的“心”发端的。 “最美司机”吴斌很好的体现的孟子的这种思想。吴斌是一名司机。在行驶过程中，前方有异物似炮弹横空飞来，砸碎车窗前的挡风玻璃，击穿了吴斌的腹部，他本能地捂了一下肚子，然后紧紧的握住方向盘，强忍剧痛，换挡、刹车、将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，然后站起来，面向乘客说出他最后的话语。他以一名职业驾驶员的高度敬业精神，以对他人生命的尊重，用自己76秒的坚守和生命完成保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。 二、儒家“尊师重教”的思想有利于教育事业的发展 儒家思想开创了尊师重教的先河。孔子创办了私塾，打破了官人垄断教育，平民子弟不得学习的限制。孔子明确提出：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又次之也。”孔子认为，一个人要求获得知识，就要取得直接的经验，也要善于吸取他人传授的间接经验。在教育思想和教育方法上，孔子指出“学而不厌，诲人不倦”（《述而》），即在学习中不要感到厌烦，在教育别人的时候不要感到厌倦。孔子还指出，学习时首先应该采取虚心的实事求是的老实态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）因此他反对缺乏事实根据的道听途说，甚至批评这样的行为是不道德的：“道听途说，德之弃也。”其次，他主张学习的知识面要广泛，学习的途径也要多样化。对过去流传下来的典籍，固然要“学而时习之”，同时还要“每事问”，要“不耻下问”。他说：“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这就是说，他是可以向任何人学习的。别人的长处，他当然要作为良好的经验加以吸收；别人的缺点，也可以作为客观的教训加以对照，如果自己也有，就努力改正。最后，在教学方法上，他提倡学与思结合，说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）这是说，只学习前人传授的知识而自己不进行思考，将仍旧停留在混沌迷惘的阶段而不会有真正的收获；只凭空思考而不学习和利用前人的知识经验，也可能走向危险的斜路而一无所成。因此，他极力提倡“温故而知新”（《为政》）。在具体的教学过程中，他主张多用启发式：“不愤不启，不悱不发”（《述而》），即不到学生苦思苦想之后仍有所不解时，不去进行启发诱导。因此，他教学生时，能根据各人不同的