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曹刿论战《左传》 肉食者鄙，未能远谋。 （曹刿见鲁庄公的原因） 鄙，鄙陋，这里指目光短浅。译：大官们目光短浅，不能深谋远虑。 小惠未徧，民弗从也。 徧，通“遍”，遍及，普遍。译：这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从你的。 小信未孚，神弗福也。 孚，为人所信服。译：这点小心用难以使人信服，神是不会保佑您的。 小大之狱，虽不能察，必以情。译：大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按实情判断。 下视其辙，登轼而望之。（表现出曹刿小心谨慎地观察敌情） 轼，古代车子前边的横木。译：下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形） 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。竭，枯竭，衰竭。译：打仗，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓时士气减弱，第三次击鼓时士气已经枯竭了。 夫大国，难测也，惧有伏焉。（乘胜追击的原因）译：大国，是不容易估计的，怕有伏兵在那里。 吾视其辙乱，望其旗靡，固逐之。靡,倒下。译：我看见他们的车印凌乱，军旗也倒下了，所以才下令追击齐军。 富贵不能淫《孟子》 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。译：居住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，行走在天下最宽广的大路上。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，武力不能使我屈服意志。 《庄子》一则 鲲之大，不知其几千里也。（直接写鲲的形体之大）译：鲲的大，不知道它有几千里。 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。徙，迁移。抟，环旋着往上飞。 《礼记》一则 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。嘉，好，美。译：即使有美味的菜，不品尝，就不知道它的甘美。 是故学然后知不知，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 《列子》一则 伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”译：伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊，高耸的样子像泰山。” 伯牙所念，钟子期必得之。（体现伯牙与钟子期互为知音）伯牙所想的，钟子期一定了解它。 《陋室铭》唐.刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 斯是陋室，惟吾德馨。惟，只。译：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。（陋室环境清幽）译：苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（交往之人博学）儒，旧指读书人。译：说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（生活情趣高雅）译：没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 爱莲说 北宋 周敦颐 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。濯，洗涤。（为人处事要洁身自好，高端庄重） 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬） 湖心亭看雪 明 张岱 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（与柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭”意境相似）译：大雪接连下了好几天，湖中行人、飞鸟的各种声音都消失了。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看。拏，撑船。拥，穿着。译：这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。译：湖上弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 莫说相公痴，更有痴似相公者！译：不要说相公您痴情（于山水），还有像您一样（甚至比您更）痴情（于山水）的人呢！ 河中石兽 清 纪昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。译：沧州南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。 转转不已，遂反溯流逆上矣。译：不停地转移，于是反而逆流而上了。 《河中石兽》告诉人们不可主观臆断的道理，文中揭示这一道理的句子是“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤” 默写 仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 《次北固山下》中与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”蕴含哲理一致的诗句是海日生残夜，江春入旧年。 成语“扑朔迷离”形容事情错综复杂，难以辨别清楚。它出自《木兰辞》的“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离” 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 “月”是古代文人骚客笔下常见之物，但表达的思想感情却不同。李白《闻王昌龄左迁龙标》中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”表达的是对友人的关切；杜牧《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”创设的是淡雅的意境。 黄鹤楼赏析 请用四字短语概括出黄鹤楼的主要特点。 答：神奇壮观、高耸入云、云烟缭绕、高大巍峨。 这首诗前四句中“黄鹤楼”三见，“空”字重出，是否有重复之嫌？为什么？ 答：不重复，由于上下气势贯通，自然天成，