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《诗经·蒹葭》 解 题 《蒹葭》选自《诗经·秦风》，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。 蒹葭的意思是 芦苇 ，皆生于水边。 诗经“六义”: “《诗》文宏奥，包韫六义。” ——刘勰《文心雕龙·比兴》 指风、雅、颂、赋、比、兴。 “笙诗” 《南陔》,《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇有目无辞，被称为“笙诗”。 “风”、“骚” “风”、“骚”是中国文学史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头 采诗说 周代设采诗官到民间采诗，以了解民情。 “古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。” ——《汉书·艺文志》 孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。 （《汉书·食货志》） 《墨子·公孟篇》：“儒者诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。” 《论语·子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。” 《诗经》的主要内容和思想意义 一、周民族的史诗 《诗经·大雅》中保存了五首古老的周民族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，记述了从周始祖后稷诞生到周武王灭商的一些传说和英雄史迹。 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋（yīn ）克祀。以弗无子，履帝武敏，歆。攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。 ——《生民（一）》 二、颂歌:《小雅·鹿鸣》《小雅·南有嘉鱼》 《周颂·维天之命》《商颂·殷武》《大雅·江汉》 三、怨刺诗 周道始缺，怨刺之诗起。 ——《汉书》 刺过讥失，所以匡救其恶。 ——郑玄《诗谱序》 《鄘风·相鼠》 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！   四、婚恋诗 “婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——《周南·关雎》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 ——《王风·采葛》 五、农事诗《七月》 六、征役诗　 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 　　 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 　　 …… 　　 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 蒹 葭 《诗 经》 蒹 葭 蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 。 蒹 葭 萋萋 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。 蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。 蒹 葭 苍 苍 ，白 露 为 霜 。所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ，道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ，宛 在 水 中 央 。 （1）苍苍：茂盛的样子 （2）伊人：那人，指所爱的人 （3）溯洄：逆流而上 洄：上水，逆流 （4）从：追寻 （5）阻：艰险 （6）溯 游：顺流而下 （7）宛：好像、仿佛 遂觉点睛欲飞，入神之笔 ---姚际恒 三章只一意，特换韵耳。其实首章已成绝唱 ---方玉润 秋水茫茫，思之可及，行之不易 心绪迷离，神思恍惚，亦真亦幻 “玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”(《诗经原始》)