论历史民间文学作品中的立体人物形象——以《赵氏孤儿》为例要点.docxVIP

国际学院课程论文（2013-2014学年第2学期）课 程： 民间文学 题 目：论历史民间文学作品中的立体人物形象学生姓名：张家婧 学号 业：对外汉语 年级：121 班 任课教师： 王逍 完成时间：2014 年 5 月 1 日成 绩（百分制）：教师签名：论历史民间文学作品中的立体人物形象——以《赵氏孤儿》为例许多民间文学作品中，人物形象都是比较单薄、平面的，比如“聪明”的阿凡提，“愚笨”的女婿，“勤劳”的田螺姑娘等等。人物形象的塑造特征明显，但是却也只有单一的特征。因此民间文学具有传统意义上的道德教育的功能。但是也有一些文学作品，特别是以历史史实为蓝本的民间故事，人物形象是比较丰满的，具有人文主义色彩，《赵氏孤儿》的故事就是很好的佐证。赵氏孤儿中的人物大致分为屠岸贾为代表的反派和以赵盾为代表的正派，这是民间故事固有的情节套路，黑白分明。但是恰恰是这两派中最重要的人物——屠岸贾和程婴，被刻画得十分立体。何为立体呢，我认为可以从它的对立面“平面”来说。就拿前文所提到的例子，“聪明”的阿凡提，他只有“聪明”这一个特质，他是高大全的，是不会犯错的，永远都是别人被他戏弄而不是他被别人戏弄，并且他是一个嫉恶如仇的、劫富济贫的人物，是站在智慧和善良的双重制高点的，这显然不是一个真正的“人”所能做到的。真正的人，并没有明确的善恶、美丑，或者聪明或愚笨之分，每一个人都有自己在每个方面的特质。另外，人物的性格不能只用主流故事来表现，例如阿凡提的生活不可能只有劫富济贫，但是民间故事里从未提及他的家庭和事业，读者也就无从了解阿凡提“聪明”以外的特质了。屠岸贾屠岸贾这个人物，也是非常复杂的。不能单单从一个片面的、主流的角度来分析他是残暴的、贪婪的人。他的性格是多元的，而这种多元，来源于丰富的人生经历，表现在方方面面。首先，屠岸贾当然是贪婪的。作为晋灵公身边的重臣，他通过自己的能力和一些手段，取得了晋灵公的信任，并且官至司寇。但是他贪得无厌，首先，他不满以赵盾为代表的赵氏家族在朝中的地位比他高，所以他首先要除赵盾，爬到赵盾的头上。“想赵盾晋室贤臣,屠岸贾心生嫉妒”，“三百家属已灭门,止有赵朔一亲人;不论那般朝典死,便教剪草尽除根”。为此，他和同样处于劣势的晋灵公形成了联盟，以维护主公权威的理由来争取更高的权势和地位。其次，他深知晋灵公是个不理朝政的昏君，晋国人民也不拥护这样一个国君，缺乏群众基础，因此在除赵盾以后，他的第二步计划是谋权篡位。虽然文中没有明说，他也没有实现，但是从种种细节，例如他用记获得晋灵公对他杀害赵氏满门的默认，以及对于赵氏弑君的窃喜，都是可以看出来的。“就着我这孩儿的威力,早晚定计,弑了灵公,夺了晋国,可将我的官位都与孩儿做了,方是平生愿足。”其次，屠岸贾是孤独的。一、政治上的孤独，相比起赵家三百多口老小，加上其中很大一部分人在朝中任职，屠岸贾是势单力薄的，因此他唯有和晋灵公结盟。二、亲情上的缺失。儿子的早逝，在文中鲜有提及，但是从他对收养的“儿子”宠溺可以看出来。虽然屠岸贾以为自己收养的是程婴的儿子，但是他显然是像疼爱自己的儿子一样在保护他。不仅给予他衣食住行的便利，还教他习武，显然是想让他延续自己的使命。“(屠岸贾云)程婴,你是我心腹之人,不如只在我家中做个门客,抬举你那孩儿成人长大。在你跟前习文, 送在我跟前演武。我也年近五旬,尚无子嗣,就将你的孩儿与我做个义儿。我偌大年纪了, 后来我的官位,也等你的孩儿讨个应袭,你意下如何?”因此，在赵氏孤儿初长成的时候，他的矫健，他的胆识，既让屠岸贾欣慰，“教的他十八般武艺,无有不拈,无有不会。这孩儿弓马倒强似我”，也让他不由地担心。当真相大白，他知道自己的义子是仇人赵盾的后代，并且要杀死自己的时候，他的心情绝不是只有对自己生命的惋惜那么简单。因为他对赵氏孤儿是投入过真切的亲情的，是一种因为自己亲生儿子的早逝而导致的，超乎寻常的爱护。所以他也并不是只懂政治和屠戮的铁人，他的内心也是有很多复杂的感情的。程婴首先，程婴当然是整个故事当中功劳最大的人，他用药箱负责把赵氏孤儿护送出来使他得救，继而又承担了抚养他长大的责任。他是“义”的，因为赵盾生前对他的照顾，他知恩图报，不惜牺牲自己的亲生儿子，不惜害死自己的结发妻子，只为了完成别人的复仇；他是隐忍的，独自抚养赵氏孤儿十余载，对于他来说，最大的痛苦埋在心里，等待是最漫长的，何况他每每看到赵氏孤儿，又何尝不会想起自己的亲生儿子，和被自己断送的天伦之乐呢。“则怕小主人有失,我随后接应去。谢天地,小主人拿住屠岸贾了也。”同时，他也不是一个高大全的人物。作为乱世的平民，他并不想被卷入这样一场政治斗争当中，但是命运却给他安排了这样的重任。在事