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第一单元有关动物世界的名句:(13句)
1、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生亦所所欲,义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(告子上)
2、以骨去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。 (《韩非子》)
3、嘤其鸣矣,求其友声。 (《诗经·小雅·伐木》)
4、风雨如晦,鸡鸣不已。 (《诗经·郑风·风雨》)
5、鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。 (屈原《衰郢》)
6、硕鼠硕鼠,无食我黍。
7、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《诗经?国风?周南?关雎》
8、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》
9、维鹊有巢,维鸠居之。【诗经?国风?召南】
10、呦呦鹿鸣,食野之苹。
11、月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?
12、鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。
13、鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。
第二单元艺术的魅力:
14、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆。琴瑟击鼓,以御田祖。以祈甘雨,以介我稷黍,以穀我士女。曾孙之稼,如茨如梁。曾孙之庾,如坻如京。乃求千斯仓,乃求万斯箱。黍稷稻粱,农夫之庆。报以介福,万寿无疆。来方禋祀,以其骍黑,与其黍稷。以享以祀,以介景福。丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。式微式微,胡不归!
硕鼠硕鼠,无食我黍。岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。 ——《诗经·秦风·无衣》
彼尔维何? 维常之华。彼路斯何? 君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。《小雅.采薇》有严有翼,共武之服。共武之服,以定王国。《小雅.六月》
《大雅.常武》
《大雅.常武》
若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。有 大人者,正己而物正者也。君子本色,表里如一君子之志于道也,不成章不达。登东山而小鲁,登泰山而小天下。天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。未闻 以道殉乎人者也。亲亲而仁民,仁民而爱物三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
66、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。”
子曰:“性相近也,习相远也。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
子曰:“道听而涂说,德之弃也。”
子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友,益矣;乐骄乐、乐佚游、乐宴乐,损矣。”
子曰:“工欲善其事,必先利其器。”
子曰:“人无远虑,必有近忧。”
子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。财聚则民散,财散则民聚。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。学而不思则罔,思而不学则殆。古之学者为已,今之学者为人。玉不琢不成器人不学不知道?言之无文,行而不远。?学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。善学者,师逸而功倍,又从而庸之。德者,性之端也;乐者,德之华也;金、石、丝、竹,乐之器也。足故情深而文明,气盛而化神,和顺积中,而英华发外。玉不琢,不成器。人不学,不知道。敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。爱而知其恶,憎而知其善。临
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