潮州开元寺天王殿大木构架建构特点分析之二.pdfVIP

第 36卷 第2期 四川建筑科学研究 2010年 4月 SichuanBuildingScience 59 潮州开元寺天王殿大木构架建构特点分析之二 李哲扬 (1．亚热带建筑科学国家重点实验室，广东 广州 510640； 2．东南大学建筑学博士后工作站 ，江苏 南京 210096； 3．华南理工大学建筑学院建筑历史文化遗产保护设计研究所 ，广东 广州 510640) 摘 要：对广东潮州开元寺天王殿大木构架的建构特点进行分析研究，并重点对叠斗进行 了讨论。论证了该殿的构架形式， 是在特定的地理环境及其历史发展背景下，以南方地区原生的穿斗构架体系为基础，吸收融合或直接移植了一些北方中原古 建筑抬梁构架的结构方式与构造样式，记录了发生在本地的建筑发展历史中，南北技术交流融合的一个或多个叠加的片断， 其构架技术表现出地域性和时代性的 “过渡”特征。 关键词：传统建筑 ；大木；叠斗；潮州天王殿 中图分类号：TU366．2 文献标识码：B 文章编号：1008—1933(2010)02—059—04 (续 前) 叠斗一来在功能上和柱身相约，能够支撑联系 屋架檩条等3个向度的构件；其次，柱头的叠斗在尺 2 叠 斗 度和形象上呼应柱身，叠斗的收分与立柱的轮廓处 潮州开元寺天王殿中的叠斗做法，不仅应用在 理相称，叠斗部分在外观上可看作柱身的延续。柱 各榀梁架内的檩条之下，在正面正中3问的门楣之 头上层叠的各斗，虽然在尺寸上会略有收分变化，但 上、串枋之下的隔架也有使用 (图7)。原理一样是 基本都与最底层、与立柱关系最密切的栌斗相约，故 通过斗 自下而上的层叠抵住上部结构，并在叠斗的 叠斗可以认为是栌斗的重复垒叠。这种关系在潮州 过程中组合水平方向的构件。这种叠斗的做法，在 开元寺天王殿 中内柱头上的 12层叠斗表现得最为 潮州地区的传统建筑中非常普遍，目前所见的清代 充分 。 建筑中，一般心间梁架都会采用金瓜叠斗的结构方 另一方面，叠斗的构成是和棋枋的交叉层叠联 式(图8)，是辨认度很高的地域特征之一。但是，叠 系在一起的，很容易让人联想到铺作 中的斗棋层叠 斗并不是潮州一地所独有的地方做法，在 闽、粤、台 关系。特别是柱头之上的叠斗，即可对应柱头铺作 等国内南方地区，以及 国外 日本、朝鲜等地的一些古 中的栌斗以及各层横棋或柱头枋上对齐柱心的 “齐 建筑 中都可以见到。 心斗”。在闽南等地所看到大量实例的状况，也引 导了这个思考方 向：铺作里栌斗及缝心上层叠的 “齐心斗”十分发达，叠斗的形态突出(图9)。 图7潮州开元寺天王殿 门楣上叠斗 图8潮州己略黄公 祠梁架叠斗 考察叠斗的构成，可尝试从两类结构元素出发， 图9 闽南泉州天后宫大殿铺作中的叠斗 一 是 “柱”，二是 “柱头铺作”，它们之间应有密切的 关联。 。对于这种铺作缝心上的斗，是交互斗还是齐心斗?在 《营造法式》 中未有明确。尽管在尺寸上交互斗更适合做纵横交叉棋身的承载， 但据书中 “交互斗施之于华棋出跳之上”，而 “齐心斗亦谓之华心棋。 收稿 日期：2009-04．16 施之于棋心之上”这两句关于