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中国人民大学学报 2007 年第 3 期
J OU RN AL O F R EN M IN UN IV ER SIT Y O F C H IN A No . 3 2007
媒介与文明:伊尼斯传播理论的政治视野
张广生
[摘要] 伊尼斯的传播理论提出了媒介影响文明的两重范畴 :时间- 空间偏向和 口头- 书面偏向。他认
为 ,建立在传播基础上的比较政治视野比那些仅仅考虑生产或宗教关系的研究更能帮助我们理解一个社会
的兴衰 。历史被占支配地位的媒介划分成不同的发展时期 ,这些媒介把信息记载和转化为一定的知识体系 ,
而一定的知识体系又与既定政治社会的权力结构相匹配 。媒介和社会的互动造成了传播的偏向 ,传播的偏向
强烈地影响了该社会的文化定向。透过传播的偏向,我们不仅可以辨识文明的特性 ,还可以预断文明的未来 。
[ 关键词] 媒介 ;文明;伊尼斯 ;传播理论 ;政治视野
( )
[作者简介] 张广生 :法学博士 ,中国人民大学国际关系学院讲师 北京 100872
(
加拿大当代思想家哈罗德 ·伊尼斯 Harol d 化或文明发展的结局形式 。前一半的精神可以从
Inni s ,1894 —1952) ,早年师从著名的芝加哥社会 汤因比去了解[3 ] ,后一半的精神则必须去追溯斯
学派领军人物罗伯特 ·帕克 ,并作为著名经济学 宾格勒[4 ] ( P36) 。而伊 氏的创造则在于他把文明的
家索尔斯坦 ·维布伦的私淑弟子 , 晚年把政治经 生长 、发展和衰落与某种传播形式及其所依赖媒
济学和社会理论整合进 自己的文明史研究 ,开创 介的发轫 、流布和变异联系了起来 ,传播与媒介的
了传播学的“媒介决定论”学派 。 作用被比作是“密涅瓦猫头鹰”的翅膀 ,文明精神
在麦克卢汉的眼中 ,伊尼斯是来 自芝加哥学 要凭借它才能飞翔 。文明的发生伴随着新的传播
[ 1 ]
派又发扬光大了芝加哥学派传统的人 。 的确 ,伊 与媒介形式的采用 ,文明的繁盛伴随着某些媒介
氏的《帝国与传播》及《传播的偏向》所包含的研究 形式之间的平衡 ,而文明的衰落是与帝国的形态密
意旨,不仅继承而且在某种意义上超越了该学派 切相关的,帝国是传播及其媒介在一个文明中最终
传统 。伊尼斯把对某一社会的发生学描述和多个 政治效果的表征 。具体地讲 ,伊氏把文明类型化比
社会的类型化比较结合起来 ,使其研究的对象领 较的外在观察与文化原创力的内在洞识结合起来 ,
域突破了芝加哥学派的局限 ,进入到历史文明兴 提出了传播与媒介偏向论的两组范畴 ———“时间
衰的宏观领域 ,伊氏关心的是从一种长时段的比 ( )
- 空间偏向”timesp ace bia s 和“口语 - 书面语
[2 ] ( )
较视野来看西方文明的危机 。 虽然伊尼斯本人 偏向”oralscrip t bia s ,借以分析古今文明并预
并没有直接给文化和文明下定义 ,但有心人会发 断西方的未来 。
现 ,伊氏的概念实际上综合了斯宾格勒和汤因比
的观点 ,在这种综合中他更倾向于汤因比,
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