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《朱子语类》三则教案 第七单元 天理人欲 教学目标: 1,初步了解理学产生的时代背景和发展概况,辩证思考理学的历史意义. 2,引导学生讨论并把握朱熹在理欲问题,义利问题,读书方法方面的基本思想. 教学重点: 了解朱熹关于理欲问题的思想. 教学时数:三课时 第一课时 一, 导入(两者选一) 1,回忆《观书有感》 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许,为有源有活水来. 2,我们经常从报纸互联网上看到政府官员贪污受贿的真实报道.这些高官为什么会纷纷落马呢 究其原因是无法抑制的人欲和贪欲将他们变成了魔鬼.那么古人对人欲又是如何看待的呢 今天我们就一起走进《朱子语类》三则,一起来聆听朱老夫子的教诲. 二,作家,作品介绍 1,作家 朱熹,字元晦,号晦庵,著名理学家,教育家,宋代理学思想的集大成者.如果把孔孟看作前儒家的代表人物,那么朱熹则是后儒家的代表人物.朱熹的哲学思想主要表现为理学思想.宋明理学是我国传统哲学发展的最高形态,是宋明直至清前期主要的哲学思潮,影响中国社会长达九百年之久. 在其理学思想中,一个重要的哲学命题即天理,人欲.朱子曰:饮食,天理也;山珍海味,人欲也.夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也. 人不能不吃饭,这是正常的欲望,是天理;追求过高的享受,要求美味,就是人欲.朱子认为天理,人欲是人性中相对的两个方面,即道德规范与物质欲望之间的关系问题,从孔子的克己复礼,到孟子的舍生取义,到宋明理学的天理人欲乃至存天理,灭人欲的主张,都真实地反映了儒家在处理这种关系的态度与主张. 2,《朱子语类》 是朱熹与弟子问答的语录汇编,其中密布着师徒间紧凑的对答,且以口语式的文体记录下来,使朱子精深细致的哲学观点变得极为平易而实用. 三,介绍理学产生时代背景和发展概况. 1,产生时代背景 在宋明理学六七百年的发展过程中,主要有程朱理学和陆王心学两个主要的派别,其中朱熹是最为关键的人物. 朱熹继承并进一步发展了北宋时期兴起的理学思想,为理学思想体系初步确立了范围及基础.宋明理学发展到朱熹这里,才确立了独特的学术规模与体系,奠定了确然不拔的基础,并影响了此后学术思想的发展达六七百年之久.明清两代一般士人所读的书籍,如《五经大全》《四书大全》《性理大全》等,都与朱熹的思想有关.另外,为了维护理学的学术地位,朱熹不但反对不同于儒学的佛学,道教,而且还批判了儒学内部与程朱理学不同的其他学派.经过了朱熹的努力,理学从北宋时期一个普通的学术派别,发展为一个有力量,有影响的学派.但是,在朱熹晚年,由于他卷入了当时的党争,朱熹的学说也被禁为伪学.朱熹去世以后,党禁解除,他的思想学说得到统治者认可,在南宋末期以至元,明,清时期,逐渐成为官方认可的正统儒学思想.可以说,理学的整个发展都与朱熹有着密切的关系.全祖望在《宋元学案 晦翁学案》中从学术史的角度赞扬朱熹,说他致广大,尽精微,综罗百代矣.江西之学,浙东永嘉之学,非不岸然,而终不能讳其偏.这是说,朱熹的学问极其广大,极其精微,是宋代以前百代学术思想的总结.当时江西的陆九渊,浙东的叶适,他们的学问虽然也很突出,但与朱熹相比,总是有所偏颇.这个说法虽然是过去学者的评价,多有溢美之词,但朱熹是理学史上最重要的人物,他的地位非陆九渊,王守仁所可比拟,这一点是我们应该承认的. 朱熹的一生,大都是在著述与讲学中度过的.儒家经典《易》《诗》《书》《礼》《春秋》,朱熹都有注释和研究.另外,在历史,文学甚至道教典籍方面,朱熹也有广泛的学术兴趣.在朱熹的所有著述当中,影响最为深远的是《四书章句集注》.朱熹将《大学》《中庸》与《论语》和《孟子》并列,并用毕生精力为之注释,据说直至去世前还在修改.朱熹在《四书集注》当中,不重训诂,重在义理,以精炼的文字,阐述了他的理学思想,把《四书》纳入了程朱理学的轨道,如他的门徒李性传所说,这是一部覃思最久,训释最精,明道传世之作.此外,朱熹还留有《文集》一百余卷,其中保存了他的一些学术论著,讲义,政治文件,序跋,书信以及诗词等.朱熹的门人九十多人记录了他讲学时的一些问答,后人分类整理,编为《朱子语类》一百四十卷.这些资料也是研究朱熹思想的重要依据. 2,发展概况 理学兴起于北宋时期,周敦颐和张载是理学的真正奠基人,理学体系真正形成于程颢,程颐两亲兄弟,南宋是理学的发展的高峰,出现了朱熹,张栻,吕祖谦,陆九渊等重要的理学家.到了元代,程朱理学成为官学,明代中期,随着朱学逐渐走向僵化,理学发展主要的内容是王守仁心学的崛起以及王学的广泛传播.明代后期,李贽,顾炎武,黄宗羲,王夫之等人对宋明理学作了深刻的反思和批判.宋明理学在历经了六,七百年的发展以后,