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2009 年第 8 期 哲 学 一个值得商榷的哲学命题 ——— 关于 “合规律与合目的” 问题质疑 陈先达 摘 要 人类社会发展 “合规律与合目的” 的提法值得商榷。 社会发展有规律无目的； 人的活动有目的 [ ] 但不一定合规律。 历史规律的自发性与人类活动的自觉性处于一种相互作用状态。 人类社会至今仍处在由必 然向自由过渡的过程之中。 科学发展观的重大理论意义和现实意义， 正在于它是人类以社会发展规律为依据 对自己社会总体性发展和发展方向的自觉规划。 关键词 规律性 目的性 合规律与合目的 异化 自发性 自觉性 科学发展观 [ ] 〔中图分类号〕 B03 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326 （2009）08-0023-10 人类社会发展 “合规律与合目的” 的提法， 似乎为一些哲学家认同并被写进哲学论文或哲学教科 书。 这个命题把人类社会发展等同于人类社会的科学发展。 实际上规律的自发作用与人类活动的自觉性 处于一种相互作用状态。 人类活动并没有真正成为一种合规律合目的的活动， 人类社会仍处在由必然向 自由过渡的过程之中。 一、 规律性与目的性 自然无目的， 历史也无目的。 黑格尔在 《小逻辑》 关于目的性的论述中说过， “ 目的是被规定为主 （ 、 ） 观的”， “ 目的论的看法常基于一种善意的兴趣， 想要揭示出上帝的智慧特别启示于自然中”。 [1] P387 391 目 的论往往引向神学决定论。 自然目的论如此， 社会发展目的论同样如此。 历史自身无目的， 历史是人追求自己目的的活动。 人的目的性活动并不一定符合规律。 在现实中人 的活动破坏规律、 违背规律的事极为常见。 规律与目的分属于两个领域。 规律属于现实领域， 具有客观 性； 目的属于属人的活动领域， 具有主体性。 但在社会领域它们又是不可分的。 没有人的活动就不能形 成和实现社会规律， 可社会规律又不依实践主体的目的为转移。 规律和目的是在社会自发因素和自觉因 素相矛盾相交织过程中发挥各自作用的。 我们应该分清两种目的： 一种是个人活动的目的， 一种是社会发展的目的。 说社会发展合目的， 实 际上是把个人劳动或产品制作的目的当成社会发展的目的。 人的劳动产品是人的目的的对象化和实现， 人的个体实践活动是有计划有目的的过程。 马克思以建筑工程师与蜜蜂对比讲的就是这个道理。 这也就 是马克思在 《 1844 年经济学哲学手稿》 中以哲学语言概括的两种尺度问题。 马克思说动物只按自己那 个种的尺度生产， 而人按两种尺度， 即对象的尺度和自己内在的尺度生产， 这表明个体的实践活动及其 产品是人的目的与对象规律相统一的实现。 任何一个劳动产品包括艺术作品， 都可以发现人 （制作者） 的目的， 也可以发现对象的规律。 一个不符合艺术规律的所谓艺术品不可能是真正的 “艺术品”， 艺术 中的上品是艺术家个人构思与艺术规律的统一。 建筑中的里程碑式的建筑物同样如此， 一个既不符合建 作者简介 陈先达， 中国人民大学哲学院教授、 博士生导师 （北京， 100872）。 - 23 - 筑学规律包括力学规律， 又不呈现建筑师的独特审美构思的建筑物， 既不美观也不稳固。 柳宗元