17《卖柑者言》1.ppt

卖柑者言 （明）刘基 注好字音 注好字音 柑“贾十倍”，为什么人们“争鬻之”？ “烨然” “玉质” “金色” 外观光泽好、 质感好、 颜色好 内在如何？ “如有烟扑口鼻” “干若败絮” 第二部分：卖柑者的辩解和反讽 从两方面来论述： 论己之欺 论世之欺 请看—— 卖柑者是如何论述论己之欺的？ 自己只不过为了糊口活命，根本谈不上过分； 何况“世之为欺者不寡，而独我也乎？” 论世之欺从几个方面来论述？ 思考： “柑”和所谓的“干城之具”、“庙堂之器”之间有什么相似点？ 揭露统治者“败絮其中”的句子是？ “盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。” 作者为什么“无以应”？ “我” 只看到卖柑者的小欺，而没看到当时整个社会的大欺，不察不思，就贸然责备别人。 你读懂了吗？ 本文可看作一篇政治寓言，言在此而意在彼。 本文托物喻理，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，托柑以讽，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发愤世嫉俗之情。 刘基 刘基（1311--1375），字伯温，生于元末，自幼聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志。著有《郁离子》，本文选自《诚意伯文集》。 50岁时，向朱元璋进献“十八策”，论天下安危。从此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。是大明王朝的开国元勋之一。 他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失云朱元璋信任。洪武四年（1371），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年61岁。 * * “金玉其外，败絮其中” 【解释】它的外表如金似玉，它的内部却像破败的棉絮。形容徒有其表，而实质很糟。金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。此成语用来表达贬义，现在常用来形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人。 作者简介 刘基（1321—1375）元末明初 政治家、文学家。字伯温，浙江青田人。元末进士，元至正二十年与宋濂同为朱元璋所召，后成为明朝开国功臣，封“诚意伯”，官至御史中丞，谥号“文成”。著作《诚意伯文集》他是元末明初著名的诗文家之一，有些作品反映了社会的动乱和人民的疾苦，客观上揭露了封建统治的腐朽。他的散文以短篇寓言著称。 yè jià yù pōu xuàn biān gǔ sì Gāo pí 烨然 贾十倍 人争鬻之 剖 衒 笾豆 以惑愚瞽 以食吾躯 皋比 洸洸乎 干城之具 峨大冠 法斁 坐糜 廪粟 醉醇醴而饫肥鲜 滑稽 guāng gàn guān dù mí lǐn sù lǐ yù gǔ jī 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃， 出之烨然， 玉质而金色。 置于 市，贾十倍，人争鬻之。 善于 经历 光彩鲜明的样子 （介词）在 同“价”，价格 买 质地 溃烂 予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻， 视其中，干若败絮。予 怪而问之曰： “若所 市 于人者， 将以实笾豆奉祭祀、 供宾客乎？将衒外以惑 愚瞽也？ 甚矣哉，为欺也！” 交易，这里指“买” 它的 破烂的棉絮 给 卖 填塞，装满 同“炫” 瞎子 做 感到奇怪 过分 你 的东西 像， 好像。 第一部分：不愉快的交易 卖者笑曰：“吾业 是有年矣，吾赖是 以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言， 而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣， 而独我也乎？吾子 未之思也。 从事 同“饲”， 供养，养活 （代词）指柑 满足 你 即“未思之” 这（职业） 今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎 干城之具 也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长 绅者， 昂昂乎 庙堂之器 也，果能建伊、皋之业耶？ 谋略，计谋 威武的样子 捍卫 高高地（戴） 士大夫束在衣外的大带子 气宇轩昂的样子 有才能的人 有才能的人 果真 那些 盗起而不知御， 民困而不知救， 吏奸而不知禁，法斁而不知理， 坐 糜 廪粟而不知耻。 抵挡，抵御 困窘，困难 败坏 同“靡”，浪费。 官方供给的 （粮食） 坐在高位的意思，指那些在高位上却不干正事。 观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者， 孰不巍巍乎可畏、赫赫乎 可象也？ 又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？ 今子是之不察，而以察吾柑！” 那些 美酒 饱食 高大的样子 显赫的样子 它们的 “是之不察”即“不察是”；“察”是“明察”。 值得效法、模仿 文官 武将 质疑（内在） 外表 佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也 果能授孙、吴之略耶？ 峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂