2015届高考历史一轮复习课件：选修41.2东西方的先哲（人民版）.pptVIP

不同点 时代背景 核心内容 政治主张 政治理想 孔子 奴隶社会的衰落时期 仁、礼、中庸思想 “贤人”治国 建立统一开明的贵族统治的国家 柏拉图 奴隶社会的发展时期 理念论和理想国 “哲学王”治国 狭隘的城邦主义,不追求希腊统一 　　二、中西方思想中“中庸”的比较 　　1.相同:都强调“恰到好处”,反对两极。 　　2.不同: 　　(1)亚里士多德的“中庸”有哲学思想,而孔子的“中庸”是出于礼法,没有更多的哲学思考。 　　(2)亚里士多德认为“中庸之道”是相对的,孔子从圣人的角度出发,强调要有度,“过犹不及”。 　　(3)亚里士多德主张舍两端而取其中,孔子没有否认两端是不好的。 一、选择题 1.(2013·连云港模拟)《论语》记载:齐景公问政于孔子,孔 子对曰:君君,臣臣,父父,子子。这表明孔子治理国家的理念 是　(　　) A.维护周礼　　　　　B.实行仁政 C.强调教化　　　　　D.为政以德 【解析】选A。春秋时期社会巨变,弑君杀父之事屡有发生,孔子认为这是原来的礼乐制度遭到破坏所致。所以他告诉齐景公,“君君,臣臣,父父,子子”,就是认为恢复奴隶社会的等级秩序,国家就可以得到治理,即希望维护和恢复周礼。 【误区警示】本题易误选C。“君君,臣臣,父父,子子”意思是“做君的要像君的样子,做臣的要像臣的样子,做父亲的要像父亲的样子,做儿子的要像儿子的样子。”学生容易只从表面理解这句话,认为是孔子让齐景公注意加强对人民的教化。 2.一位古代思想家主张:凡是到了可以接受教育的年龄,又有志于学,不论贵贱、贫富、族类、国别、老少等,都可以作为施教对象,一律给予平等教育。这是　(　　) A.孔子的中庸思想 B.柏拉图的“男、女平等对待”思想 C.孔子提倡的“愚忠”思想 D.孔子的“有教无类”思想 【解析】选D。孔子首创私人讲学,主张“有教无类”,认为不分贫富贵贱,人人都有受教育的资格,都平等地师从孔子。A与材料内容明显不符;柏拉图的“男、女平等对待”思想是指希腊各城邦的社会上层,排除B。孔子不提倡“愚忠”,排除C。 3.(2013·海淀模拟)孔子认为,“过犹不及”“君子和而不同”“执两用中”。亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”,如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是　(　　) A.都推崇中正平和的思想和行为方式 B.都出现于各自文明的创新转型期 C.都提倡不同文明之间的交流融合 D.都主张采用以德治国的政治原则 【解析】选A。由材料中关键信息“过犹不及”“美德乃是中庸之道”,可以看出两人都推崇中正平和的思想和行为方式。 4.(2013·朝阳模拟)下列各项中,与“小国寡民”国家架构模式密切相关的是　(　　) A.孔子所推崇的政治状态 B.柏拉图设计的理想社会 C.马木路克王朝权力结构 D.凯末尔倡导的国家主义 【解析】选B。由于思想文化与社会生活密切相关,而雅典政治文明中的“小国寡民”国家架构所产生的民主模式,是柏拉图设计理想社会的现实原因,故B正确。 【名师指津】直接民主制度是“小国寡民”的产物 (1)希腊雅典因为公民群体的人数少,地域范围有限,而且雅典本身文化氛围较好,公民本身比较擅辩。所以才有可能实行直接民主。这就是“小国寡民”所具有的优势。如果公民人数太多,就不利于公民直接参政。 (2)国家地域范围太大,也不便于直接参政。 5.(2013·东莞模拟)“理念”在古希腊文中的本义是“我们看到的东西”。柏拉图却认为“理念”不应该是人们“感觉之眼”看到的事物的外观,而应是人们的“灵魂之眼”,即理智所看到的事物的真相和本质。唯有“理念”才是事物的“原型”。这种观点　(　　) A.正确地揭示了事物的本质和规律 B.将“感觉之眼”看到的事物与“灵魂之眼”看到的事物统一起来 C.是一种本末倒置的唯心论观点 D.揭示了肉眼看不到的“精神世界”的存在 【解析】选C。柏拉图认为真实完美的世界并不是“感觉之眼”而是“灵魂之眼”看到的,“理念”是事物的原型,而肉眼见到的只是对事物虚假、片面的反映,这是一种意识决定物质的本末倒置的唯心论观点。 6.(2013·东城模拟)有人说,“理念世界是真实而完美的存在,现实世界只是人类感官对这个完美世界的不完美的折射”。此人是　(　　) A.普罗泰格拉　　　　　B.苏格拉底 C.柏拉图　　　　　　　D.亚里士多德 【解析】选C。材料主要内容是认为理念世界先于现实世界而存在。这是柏拉图的理念论,是认为“意识先于物质存在”的唯心论。 7.有位古代先哲主张“有哲学头脑的人,要有政权,有政权的人,要有哲学头脑”。这位先哲应该是　(　　) A.孔子　　　　　　　B.孟子 C.柏拉图　　　　　　D.亚里士多德 【解析】选C。本题主要考查材料信息解读和所学知识的综合运用能力。材料意思是要让有哲学头脑的人掌