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浅谈莫言作品英译文本的译介与翻译模式 　　摘 要：本文从译介与翻译模式的视角，分析了莫言作品英译文本的译介，探讨了葛浩文在对莫言的作品进行翻译时所遵循的归化原则和采用的多种翻译策略，这种分析和探讨，相信能够对我国其他文化作品的译介提供很好的借鉴作用 关键词：莫言作品；译介；翻译模式 中图分类号：I046 文献标识码：A 随着中国经济的发展和国际地位的日益提高，全球越来越多的人开始关注中国文化，中国文化走向全世界并与国际接轨，已经成为了刻不容缓的问题。20世纪八九十年代，我国政府为了解决中国文化走出去的问题，发起了“熊猫丛书”计划。通过这一计划项目，我国共译出了195部文学作品，然而并没有取得预期的目标。21世纪，我国政府又启动了《大中华文库》，翻译作品数量依然庞大，然而也远远未达到中国文化走向全世界的效果，成功的作品寥寥可数 中国文学作品的译介是中国文化走向世界的关键。2012年，莫言成为了首位荣获诺贝尔文学奖的中国籍作家。这一事件对于我国文学作品走向世界和海外传播起到了很好的鼓舞和示范作用。因此，关于莫言作品英译文本的译介与翻译模式的研究对于我国文化走出去有着实际的意义 一、莫言作品英译文本的译介模式 文化作品的翻译是一个社会性很强的文化交流过程，包括原作、译者的身份、翻译过程、翻译作品的传播等多个环节。其中，一个好的译者对于文化作品的推广有着很大的推动和影响作用。目前，中国文化作品的英译的译介有三种形式：一、母语是中文的译者，有林语堂，张爱玲等；二、母语是英文的译者；三、母语是中文和英文的译者，譬如，汉学家顾彬教授，葛浩文夫妇等。三种译介形式中，以美国汉学家葛浩文和中国太太林丽君为典型代表，也更占优势。这是因为在译介过程中，译入语译者既能考虑到译入语读者的思维和语言习惯，又能够以多元化的立场保留文化的民族性，做到兼收并蓄，从而避免语言理解上出现的问题。莫言作品的翻译者队伍是比较庞大的，知名的译者中就有瑞典的陈安娜，日本翻译家井口晃，以及美国汉学家葛浩文 其中，葛浩文曾被称为是莫言作品英译的接生婆，对莫言作品的成功英译做出了比较大的贡献。葛浩文在翻译中国文学方面有得天独厚的优势，作为一个双语功底很好的汉学家，对中国现代文学有着浓厚的兴趣，并且具有为读者负责的强烈译者伦理，始终与原作作者保持友好关系，及时沟通，尽最大可能忠实于原文。他翻译的作品涉及长篇小说、文论翻译、诗歌翻译、散文翻译、文论编辑、英文论著、中文论著和学术论文等类别。到目前为止，葛浩文已经翻译了25位作家50余部作品，翻译的短篇小说多达40余篇。莫言于2000年3月在科罗拉多大学演讲时曾说过，如果没有葛浩文杰出的工作，他的小说也可能被别人翻成英文在美国出版，但绝对没有今天这样完美的译本。葛浩文的英译工作使西方人开始了解和认可莫言的作品。莫言作品的中西合译，尤其是西译中审对于我国其他文化作品走出去是有着一定的启示作用的 二、莫言作品英译文本的翻译模式 20世纪70年代初，以色列学者埃文-佐哈尔提出了佐哈儿的多元系统理论。 它描述的是一个多元文化系统内各文化系统之间的关系、斗争和地位的演变。在整个体系里各系统的地位并不平等，有的处于中心，有的处于边缘。与此同时，它们之间存在着永无休止的斗争，所处的地位并不是一成不变的。根据这一理论，当翻译文学在译语文化系统中位于主导位置时，翻译文学的语言特色和诗学形态会越接近原著，原著中大多数的新元素被介绍到译入语文化系统中。反之，当翻译文学处于译入语国家文化系统的次要位置时，译者选择屈服或遵守本土文学系统内的规范，在译入语文化系统中寻找已有的文化翻译模式，从而使译者不得不放弃或修改原作里的内容或形式，以便实现译文的可读性 佐哈儿的多元系统理论正好印证了莫言作品英译文本成功的必要性和必然性。葛浩文、陈安娜等译者在对莫言作品的英译中遵循了归化的翻译原则，对莫言作品进行了厚译与文化补充、结构重组、隐喻翻译等，从而满足译入语目标读者的文化思维模式与审美阅读习惯 （一）厚译与文化补充 夸梅1993年在其论文《厚译》中提出的一种翻译策略，也就是厚译。它的意思是指通过注释和评注的方式来补充作品的译入语的语境文化，从而帮助目标语读者更好地接受与理解作品的内容。厚译是用来弥补翻译中文化损失的一种有效的翻译方法。在对莫言作品《丰乳肥臀》中上官家七个女儿的翻译时，葛浩文就是采用了厚译的翻译策略，在音译的基础上补充了厚译。七个女儿的翻译如下： 来弟Laidi（Brother Coming）； 招弟Zhaodi （Brother Hailed）； 领弟Lingdi （Brother Ushered）；想弟Xiangdi（Brother Desired）；盼弟Pandi（Brother Anti