桂明 单向度流.pptVIP

流·行的向度主讲：桂明天河学院艺术系 流 我们前所未有的自由，我们的生活前所未有的色彩斑斓。 我们所受到的禁锢（肉体与精神）也是前所未有的，我们生活在一个由不断更替的新技术，让人眼花缭乱的商标，繁复的社会规范围闭的狭小空间里挥汗如雨心力交瘁，向着几乎同样的方向狂奔——一种模式化了的“幸福”生活！  电影：无声电影——黑白电影——彩色电影——数码电影 交通工具：自行车——摩托车——汽车——私人飞机——太空游 通讯工具：信件——电报——电话——手机——网络 世界近现代史几乎都可以用这些带有明确技术规范的技术产品来做断代。 一个社会或社会中的个体所掌握或使用技术的先进程度似乎也就顺利成章地 决定着这个社会或社会中的个体进步与落后、文明与愚昧。科学通过消除中世 纪的神话而起步。但现 在，科学迫于其自身的 一致性而意识到，它不 过是建立了另一种不同 的神话而已。“ ——C·F·冯·魏茨泽克 《自然史》第71页 这部机器使用了18800个真空管，长50英尺，宽30英尺， 占地1500平方英尺，重达30吨（大约是一间半的教室大，六只大象重）。它的计算速度快，每秒可从事5000次的加法运算，运作了九年之久。吃电很凶， 据传每次一开机，整个费城西区的电灯都为之黯然失色。 。  本质：技术合理性和统治逻辑 基本历史动因是社会生产方式而不是技术。然而，当技术成为物质生产的普遍形式时，它就制约着整个文化；他设计出一种历史总体——一个“世界”。 统治也正在产生更高的合理性，即一边维护等级结构，一边更有效地剥削自然资源和智力资源，并在更大的范围内分配剥削所得。” “科学-技术的合理性和操纵性一起被熔接成一种新的社会控制形式。 ——【美】赫伯特·马尔库塞 《单向度的人》 二 符号时代 我们是被符号所包裹的，我们衣食住行无不被贴上相应的符号，我们通过这些符号表明我们的身份，我们的收入水平，我们的文化取向，我们的社会地位。所以对这些符号的消费也成为我们自我宣示最直接最有效的方法。 图2-2：山寨服装 ① Miu Miu 2009春夏的褶皱，Philip Lim也毫不留情地据为己有。② Marni近年来一直像蚂蚁屯粮般不动声色、有节有制地搬运Prada的设计。 现象2：混搭  对符号的追求常表现为不明就里的盲从和滥用——混搭。 “混搭”反映了人们对固有规范的调侃和不屑，同时许多本带有特定文化和历史意义的形象，对于其内在的意义人们已不再追寻，这些形象已渐渐蜕变成了一种流行符号。被人们重新定义，各自表述。 现象3：流行语  贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭； 哥吃的不是饭，是寂寞；