2012年四川省公事员测验行测最新题型.doc

行测真题 1.植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象，最近100年来，许多高山上的植物品种正在增加，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登，植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强盛得多。 　　这段文字意在说明： 　　A.许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态 　　B.阿尔卑斯山地区的气温正在逐渐升高，导致植物发生变化 　　C.高山上的植物品种正在增加，而且生命力强盛 　　D.阿尔卑斯山脉的植被出现奇怪现象 　　【答案】A。解析：文段首先介绍了一个关于阿尔卑斯山脉植被变化的奇怪现象：植物向高处“攀登”。接着对产生这种现象的原因进行了阐释。由“这些适宜在低气温环境里……不得不向更高的山上‘攀登’”和“它们的生命力要比以前还强得多”可知，作者意在说明的是：在适者生存的大自然法则下，面对气候压力，植物如何调整自身去适应环境。因此本题答案为A。 　　2.《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。 　　这段文字意在说明： 　　A.气的概念演变 B.解释《左传》中的“一鼓作气” 　　C.气是积极战斗的 D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承 　　【答案】C。解析：文段先后介绍的是：《左传》中的“一鼓作气”是说战斗的;“士气”的“气”是指斗志;“浩然正气”中的“气”也是带有战斗性的;“义气”、“正义感”、“正气”与“浩然正气”一脉相承。这些内容的相同点是都具有战斗性，由此可知，文段意在说明“气是积极战斗的”，因此本题答案为C。 　　3.一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神，创业精神应当成为我们的民族精神，成为我们的时代精神，精神可以变物质，物质可以变精神，两个文明建设互相依存，互相促进。 　　这段文字表达的最主要的意思是： 　　A.一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神 　　B.精神可以变物质，物质可以变精神 　　C.两个文明建设互相依存，互相促进 　　D.创业精神应当成为我们的民族精神和时代精神 　　【答案】D。解析：本题属于论证式主旨题型。在这种题型中，文段中出现的“应当”、“必须”、“应该”等词对抓住文段主旨起着重要的提示作用。在文段中，“应当”所引领的句子“创业精神应当成为我们的民族精神，成为我们的时代精神”为主旨句，故正确答案为D。 　　4.对于假的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用。例如对于假钞，如果只是没收，不指明它的危害，人们反而会产生疑惑甚至不满。对于假道理，除了触犯法律的可以采取法律手段，依法取缔禁止外，其他的必须揭露批判它假在哪里，危害在哪里。 　　这段文字意在说明： 　　A.讲道理要以理服人 　　B.假道理的危害 　　C.道理也要打假 　　D.对于假的东西，只是堵，不讲明必须堵的道理，也会有副作用 　　【答案】C。解析：此题用的是演绎论证法。作者先说明一个一般性的道理，并用假钞的例子加以论证。接着以此为根据，推出打击假道理的必要性。故文段论述的落脚点应该是对假道理的批判。本题答案选C。 　　【迷途指津】本题的干扰项是D。解题的关键在于确定作者的论述意图。值得注意的是，“对于假钞”前面有“例如”二字，是一种例证。但“对于假道理”是另起论述的，前面并没有“例如”、“又如”、“再如”之类的词，所以不能简单地把它当作与“对于假钞”并列的例子来看待。其实，仔细比较C、D两项可以发现，D项的道理太过普通，缺乏新意。相反，“假道理”的提法则相当新颖，所以作者的写作意图应该是想说明打击假道理的必要性。 　　5.作物生产系统，是一个作物—环境—社会相互交织的复杂系统，作物生产的高产、优质和高效通常又是矛盾的和难于协调统一的整体，而且，高产、优质和高效三者的主次关系也会随着社会经济的发展而变化，可见农学学科的研究对象不仅涉及自然因素，而且涉及了社会因素。 　　这段文字意图说明： 　　A.农学学科的研究对象既涉及自然因素又涉及了社会因素 　　B.作物生产系统是一个作物—环境—社会相互交织的复杂系统 　　C.农学是服务于作物生产的一门综合学