关于“十大要义歌”的考证.docVIP

关于东北抗联歌曲《十大要义歌》的考证 王晓兵 1939年春，东北抗联第三路军及总指挥部建立后，在总指挥张寿籛将军（即李兆麟）的主持下，将东北抗联在长期抗日武装斗争中形成的，体现党领导的人民武装根本宗旨的一些基本原则和要求，编成了抗日军人应遵守的“十大要义”，并编成了一首《十大要义歌》，要求全军指战员学习教唱，并成为行为的准则。 笔者收集到这首歌的四个版本，具体如下。 刘枫、李颂鸾著《李兆麟传》，第137-138页，黑龙江人民出版社，1989年1月第一版（简称“89年李兆麟传版”，见附录二）。 《东北抗日联军斗争史》编写编著的《东北抗日联军斗争史》，第399-400页，人民出版社，1991年2月第一版（简称“91年抗联斗争史版”，见附录三）。 中央档案馆和东三省档案馆联合编印的《东北地区革命历史文件汇集》甲55册第149页，1991年9月第一版（简称“91年档案馆翻印版”，见附录四） 东北抗日联军第三军政治部编印的“革命歌集（第二集）”，第2-3页，1939年7月7日（简称“39年歌集油印版”）。 根据笔者的核对：“89年李兆麟传版”和“91年抗联斗争史版” 均出自“中央档案馆文件1116卷30号”，二者文字基本相同（但有一字之差）。“91年档案馆翻印版”和“39年歌集油印版”均出自“中央档案馆文件1116卷29号”，两者文字也略有差别。但是，“89年李兆麟传版”和“91年抗联斗争史版”的差别交大。笔者认为：《十大要义歌》是一首反映东北抗联军队建设的重要歌曲之一，所以在《东北抗日联军斗争史》中做了重要介绍。鉴于中央档案馆和东三省档案馆编印的《东北地区革命历史文件汇集》已经披露了《十大要义歌》的最初版本（是否是最早版本，待查），笔者有幸得到了“东北抗日联军第三军政治部编印的《革命歌集（第二集）》”刊登的《十大要义歌》油印本的复印件（即“39年歌集油印版”），因此，本文以“39年歌集油印版”为基础，对“91年抗联斗争史版”中的不同之处进行比较和鉴别，以考证《十大要义歌》的文字。 一、关于歌名 关于这首歌的歌名有以下三个说法： 《东北抗日联军第三路军军人十大要义歌》（见“89年李兆麟传版”）。 《第三路军十大要义歌》（见“91年抗联斗争史版”）。 《十大要义歌》（见“39年歌集油印版”） 笔者认为：作为抗日军人必须遵守的宗旨，命名为《东北抗日联军第三路军军人十大要义》是可以的。但作为一首歌的名字，应简洁明了。所以该歌的歌名以“39年歌集油印版”的《十大要义歌》为好。 关于作者和创作时间 东北抗日联军第三军政治部宣传科编印的《革命歌集（第二集）》中的《十大要义歌》，没有作者的署名。 刘枫、李颂鸾著《李兆麟传》中这样描述：“在李兆麟亲自主持下，将在长期抗日武装斗争中形成的体现党领导的人民武装根本宗旨的一些基本原则和要求归纳成十项要求……并把它编成了《东北抗日联军第三路军军人十大要义歌》，……”这里没有确认李兆麟就是这首歌词的作者，但是提出了这首歌是“在李兆麟主持下编成的”的观点。 笔者认为：作为第三路军总指挥的李兆麟参与了“十大要义”的制订，这是可信。由此也可以认定：李兆麟应该是这首歌的作者之一。但是目前笔者没有看到确切的文献记载。笔者建议：在没有史料依据的情况下，歌词的作者“暂不署名为好”。如果必须署名，可暂时署名为“东北抗联歌曲”。 关于创作的时间：该歌发表的时间为“1939年7月7日”，抗联第三路军成立的时间为“1939年5月30日”，由此可判断：该歌的创作时间应在1939年5月至1939年7月7日之间。 关于歌词的文字和标点 根据《十大要义歌》“39年歌集油印版”和“91年抗联斗争史版”的文字比较，有如下不同： (一)关于“91年抗联斗争史版”增补的2个文字和1个标点。 第一段：“39年歌集油印版”为“救危亡神圣天职”，“91年抗联斗争史版”增补了一个“拯”字，同时增加了一个标点“，”（逗号）。即订正为：“拯救危亡，神圣天职”。 第七段：“39年歌集油印版”为“抗日军，人民代表”，“91年抗联斗争史版”增加了一个“联”字，即订正为“抗日联军”。 笔者认为：上述增补的2个字和1个标点的做法是有道理的。 （二）关于8个不同的文字。 第一段：“39年油印版”为“以身许国”，而“斗争史版”为“以身殉国”。“许国”：承诺为国家做事。“殉国”：为国家利益而牺牲生命。笔者认为：下句“誓死抗日”已包含为勇于牺牲的含义了，所以这里用“许国”比“殉国”好。 第三段：“39年歌集油印版”为“舍己为群”，而“91年抗联斗争史版”为“舍身为群”。前者是说“为了群众，舍掉自己的利益”（即“舍己为公”的意思）；后者是说“为了群众，舍掉自己的身体”（即“献身于群”的意思）。笔者认为：从语义上讲，“舍己”比“舍身”的含义范围大；从文字上讲，“己”与“群