昆明真庆观古建筑群.pptVIP

学院：生态旅游学院班级：森林资源保护与游憩10级 学号：20100851042 姓名：赵国武 昆明古建筑之真庆观 真庆观简介： 昆明真庆观古建筑群，由紫微殿、老君殿、都雷府、火神庙、盐隆祠等殿宇组成。是昆明市区现存占地面积最大（占地32亩）、保存元明清三代建筑风格最完整的道教古建筑群。 真庆观始建于元代，最初称真武祠，内供真武大帝及龟蛇二将。明代著名道士刘渊然（号长春真人），因秉性刚直，忤逆权贵，被贬谪云南时即在观内居住。明洪熙初年（约公元1425年），刘渊然奉明仁宗诏征回京，受封“兼领天下道教”，遂将真武祠改为真庆观。刘渊然的弟子蒋日和也被加封为“明显道弘教法师”，做了真庆观的住持。明正统年间，蒋日和“募材鸠工”，主持了真庆观的重建和扩建工程，使其规模远远超过了元代的真武祠，成为接受诏命使节往来昆明时的休憩之所。后来清代曾对真庆观进行多次修葺，仍保留了明代建筑风格。 真庆观地理位置 真庆观全景图 真庆观由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物组成。三殿均坐北朝南，由南至北建在同一轴线上。中轴线两侧是前殿与紫微殿连接的东西回廊。 紫微殿 1984年，昆明市及盘龙区政府拨款修复紫微殿。修复后的紫微殿面阔三间，土木结构建筑，单檐歇山顶，占地320平方米，正脊中立宝顶，戗脊上置走兽，殿内中顶置有藻井，以斗拱承载，井顶绘有八卦太极图，四周饰以图案，匀称精巧，为国内罕见的道家建筑，保留着明代建筑风格。 都雷府 真庆观紫微殿东侧为都雷府，建于清康熙年间，正脊下题有“大清同治十二年岁次癸酉闰六月吉旦会城官绅士庶众善姓仝住持等重修”(即公元1873年)。大门为单檐，四角翘起，斗拱承载。大门两侧有木刻对联 一副：“愿天常生好人，愿人常行好事”。门楣前题“都雷府”，后题：“万古神风”。大门内有一方亭，俗称“清风亭”，正脊上有“大清嘉庆二十一年岁次丙子六月十六日吉旦信士……立”(公元1816年),亭内上方有一雕有龙的精致藻井。亭后为雷神殿，整个建筑为土木结构，单檐歇山顶，大殿外廊有雕花石栏及一对石狮。都雷府古建筑保留了清代早期的建筑法式特征，较完整地保留了精美的地方风格彩绘。 都雷府系真庆观附属建筑，祀雷神。雷神又称雷公、雷师，是古代神话中司雷之神。《山海经海内东经》说：“雷泽中有雷树，龙耳而人头，鼓其服”。道教认为雷神“主天之灾祸，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”，被称为“雷声普化天尊”。 　　都雷府大殿北面古建筑为火神殿，供奉火神。 老君殿 白搭 广场的西北端，根据历史资料记载和法国人方苏雅1896年拍摄的昆明老照片中元代白塔的原型，重建起一座白塔。其建筑风格为藏式佛塔，是历史上汉、藏民族团结及文化交流的物证。当年，原址建有万庆寺，故名“万庆塔”。明代寺毁塔存，1911年秋，因扩街修路，塔被拆除。白塔塔基有门洞，是当时过往行人和车辆的通道，故又称为“穿心塔”。塔身之东、南、西、北面，各凿有一道壶门，内雕佛像一尊，塔身顶部为石雕塔刹。白塔塔基南面，东侧石壁镶嵌一块墨石碑记，碑文简述白塔兴废历史；西侧石壁上的玻璃相框内，有法国人方苏雅1896年所摄昆明元代白塔老照片一幅。从照片上可看到晚清时期，经历风雨沧桑的元代白塔，矗立在石板铺砌的街道上；街道两侧店铺林立，人来车往穿塔而过的热闹景象，勾起人们对老昆明历史的追溯，留下强烈的历史沧桑感。 历史意义 真庆观古建群落的价值超过作为了个别存在的古建，它以一个独立的地理文化单元，给昆明的城市景观带来一定的历史沧桑感，展示了丰富的时代变化，是对昆明历史文化名城形象的极大补充和具化，是昆明历史文化名城的标志性建筑群之一。 谢谢观赏