第27课岳阳楼记.pptVIP

* 试用简要的语言概括中心思想。 通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负。 迁客骚人或悲或喜的览物之情 “古仁人之心”的内涵 阴天景色 迁客骚人的悲 晴天景色 迁客骚人的喜 （2）记叙、描写、抒情、议论相结合 总结表现手法 （1 ） 对比 4.《岳阳楼记》成为千古不衰的名篇，主要原因是什么? ? ①语言美：多用对偶句，骈句与散句结合；②精神美：思想境界高尚，具有旷达的胸襟和远大的政治抱负；③情感丰富；④叙述、写景、议论、抒情相结合。 1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？ 迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。 2、根据课文内容填空： （1）、 滕子京的政绩： （2）、总写岳阳楼大观的句子： （3）“迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是悲和喜，悲则: , 喜则： 。 “政通人和，百废具兴” “衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千” “去国怀乡,忧谗畏讥” “心旷神怡,宠辱偕忘” 练习 “不以物喜，不以己悲” 评价：古代的仁人有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：悲则泰然喜则淡然。 “古仁人之心”指的是什么？结合现实生活评价一下“古仁人之心”。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎么样的思想境界？ 　　答：忧国忧民，以天下为已任的政治抱负积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。 一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？ 拓展延伸 儒家学说：修身 齐家 治国 平天下 陆　游： 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。 　　　 家事国事天下事，事事关心。 诸葛亮： 鞠躬尽瘁，死而后已。 顾炎武： 天下兴亡，匹夫有责。 拓展延伸 读一读 品一品 山水非有楼观登临者 不为显 楼观非有文字称记者 不为久 文字非出于雄才巨卿者不成著 山水景色,如果没有可以登临远望的高楼亭榭,它的名声就不能显赫；高楼台榭,如果没有诗文描述它,它也不能长久流传；诗文,如果没有具有雄才盛名的文人高士去写,也不能成其为经典. 古代四大名楼: 湖南省岳阳市的岳阳楼、 江西南昌的滕王阁: 王勃的《滕王阁序》”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 湖北武昌的黄鹤楼: “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 “昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 “崔灏的《黄鹤楼》 山西的鹳鹊楼: 王之涣的《登鹳鹊楼》 “白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。” ——北宋·范仲淹 岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。 字希文，北宋杰出的政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。 《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任，发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 思考： 1.范仲淹少年时为什么发愤苦读？ 2.范仲淹论政事奋不顾身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么？  家贫无依，而少有大志 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬谪守邓州（今河南）。滕子京心里很有些愤慨， 范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机