《向老子问道》导课件.ppt

一个人内在的空虚与茫然，主要原因就是忘记与自己的灵魂互动，使生命碎裂而无法整合。 ——傅佩荣 聆听傅佩荣《向老子问道》 我读经典读书汇报 关于傅佩荣：1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学系硕士，美国耶鲁大学哲学博士，曾师从哲学大师方东美先生。现任台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授。 问道者的生平 在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有成就。近三十年都在研究哲学，近二十年都在研究国学。二十三四岁开始学中国的哲学，进入台大哲学研究所，师从哲学大师方东美先生，40岁以前接触的都是儒家的思想，40岁以后开始潜心研究道家思想，50岁以后致力于研究《易经》。 问道 知道 合于道 台湾《民生报》评选为大学最热门教授。获台湾地区教育主管部门颁发教学特优奖。《成功人生》获台湾最高文艺奖，《儒道天论发微》获中正文化奖。至今在台出版《哲学与人生》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《易经入门》、《国学的天空》、《西方哲学史》等专业著作逾百种。 离开人生，哲学是空洞的，它没有内容；离开哲学，人生是盲目的，找不到方向，不知道该往哪里走。 哲学与人生配合起来，用很扼要的方式把人生做一个总结式的说明，然后对于自己未来才会有一些的参考价值。 学哲学 读经典 悟人生 哲学是人生的经济学，你学了哲学人生就会变得很有效率，不会花时间在那些细微末节的烦恼上，知道自己要什么、不要什么，这样的人生比较清爽，也是比较让人家羡慕的。 学哲学 读经典 悟人生 读书的用处不是可有可无的选择，而是心灵的必需品。若不读书，心灵迟早会有饥渴之感，这种感觉是没有速食产品可以化解的。 入门须正，境界须高。 读书就要读好书，最好的书就是经典。 ? 所谓经典：经者常也，典者范也。因此，最有价值、最有意义的著作。 读经典，读人生，读社会，读智慧！ 开卷有益，做一个专、通、雅的人！ 学哲学 读经典 悟人生 30岁之前要读儒家，40岁之后读道家，50岁左右读《易经》。因为30岁以前你投入社会，准备成家立业，一定要非常积极地面对人生，当然要学儒家。从40开始一定要学道家，因为到那个时候你已对人间冷暖、人性善恶有了更全面的认识，应该用道家的智慧将人生看成一个整体，要逍遥一些。50岁左右则要读《易经》，学会把握生命的全局，提升生命的境界。 学哲学 读经典 悟人生 主题一、面对天下大乱 第一讲：虚无主义的危机第二讲：与儒家的三点差异第三讲：从认知提升到智慧 主题二、“道”的深刻含义 第四讲：“道”是什么？第五讲：“道”与“德”的配合第六讲：从“道”来看万物 傅佩荣所问之道： 问道 知道 合于道 主题三、圣人无心而为 第七讲：圣人的定位第八讲：圣人的表现第九讲：圣人的榜样 主题四、三宝足以安身 第十讲 慈：慈爱对待人与物第十一讲 俭：节俭珍惜万物第十二讲：不敢为天下先? 傅佩荣所问之道： 问道 知道 合于道 老子之道…… 道是“始”，是万事万物本源；是自然、自在的存在，是那种无法描述，却可推动世界万物运转的混沌力量。 道是“常”，是万物变化多端背后的“不变”。是规律，是所有的存在都必须依从的、不以人的意志为转移的客观规律。 道是“无”，人的肉眼虽无法企及，但却真实的存在，是万事万物的灵魂。 道是“一”，世间的一切存在的本质，始终如一，区别只在现象。 万变幻象之本 老子的道包括两个方面： 一是道之质，即化生为万物的原物质。 二是道之性，即这原物质化生的万物演化时所遵循的基本法则。老子说：“有物混成，先天地生。独立不改，周行不殆，可以为天下母。” ? 无为无不为 老子说：“道常无为而无不为 ” 。 “道”营造了宜于万物生长的环境，万物顺应环境而形成的天性自然生长，“道”从不去干涉它束缚它，不替万物做主宰，“生而不有，为而不恃，长而不宰”，这可谓是“为无为”。 虽然无为，可万物皆依赖她，故而万物之为皆为道之为。一切道的表象，皆因道之力量而存在！ 道之处下守拙，不彰显。但是，天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。  无为的三要义 老子的无为并非是不作为之意，更非一种无政府主义，而是要去掉人为的自作聪明，去掉各种不良欲望，是无“自己的为”，是依据规律去作为。所以，在想要达到“无为”的过程当中，已经包含了“有为”的成分了。 “不敢为”即是不敢强以人为而伤自然人性与天道，但也不是放任而以随波逐流的方式来服膺于自然；是人文化的自然，而非原始的自然。 1、无为而不敢为 “天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”（第5章） 老子于此提倡的是“大仁”、“大爱”，而非“私仁和偏仁”、“私爱和偏爱”。老