满族家谱对女性的记载及其社会史史料价值.PDFVIP

满族家谱对女性的记载及其社会史史料价值 杜家骥 （南开大学中国社会史研究中心，天津 300071） 摘要：本文介绍几部满族（旗人）家谱：《家乘绀珠》、《叶赫那拉氏世系生辰谱》、《辉发萨克达氏家谱》、 《辉发纳喇氏族次房三房宗谱正册》、《图门世谱》、《钮祜禄氏家谱》、《张氏家谱》、《沈阳甘氏家谱》，说明 满族家谱在女性的记载方面，较汉族家谱系统、详细，并对所反映的一些婚姻现象作了考察与分析。 关键词：满族家谱；女性；婚姻；史料价值 中图分类号：K 文献标识码：A 满族家谱种类较多，既有简单的以竖表形式序列族人世次的谱单、谱图，也有综合性体 例包括谱序、凡例、谱图、宗规、祠宇、墓图及各族人小传等的谱书，这类谱书中，又有单 记族人生平小传，而按世次排列的谱牒。这种谱书、谱牒中，各辈（各世）族人的小传是谱 之内容的主体，以此对比汉族家谱，发现不少满族家谱的这部分内容相对系统、详细。另外 是对女性的记述，陈捷先先生早就注意到了这种记载，谓：“满洲人家的族谱，对女子的地 位，则似乎与汉人族谱所记的内容略有不同”，并以同治七年《满洲三甲喇佐领下萨克达家 谱》及民国二十五年《马佳氏族谱》为例，介绍对妻、妾、女儿的记述① 。本文所说的满族， 是循从清史界将八旗旗人均作满族人的说法，所以其族谱，既有八旗满洲旗的旗人家谱，也 有八旗蒙古、八旗汉军旗旗人的家谱。笔者所见满族宗谱关于女性的记载，内容包括：对族 人所娶之妻，不仅记其生卒年、姓氏、葬处，而且对其娘家所属旗分、父亲或祖父、兄弟的 任官、职业等也作为记述内容。有的谱还记其嫁给本宗族的时间或年龄。族人的女儿，也记 其出嫁情况，如夫婿之姓氏、职业、任官、谁之子或谁之孙，所属旗分，有的谱还记女儿的 生卒年、字号、哪年出嫁，甚至与夫婿生育子女的情况。对女性尤其是对族中女儿的这种相 对系统、详细的记载，是汉族家谱中少见的，十分难得，这也正是满族家谱社会史史料价值 之珍贵性的重要体现之一。以下仅举几部笔者所见之谱，以飨同好。每部谱都有复印件，以 便结合其谱中内容作介绍，敬请参照。 1、《家乘绀珠》。正黄蒙古旗人伍弥特氏（或作乌米氏）德楞泰的家谱，由其孙花纱纳 纂修，成于咸丰朝。此后，族人在原谱之上又有增写的内容。花沙纳字毓仲，号松岑，谱中 所记“松岑自记”，是标明花沙纳对家族中自己的本家庭成员的记述。 此谱共记 5 代人，自花纱纳的曾祖至花沙纳的下一辈。其曾祖白勒克图、祖德楞泰、父 （谱中未记名讳，似名苏冲阿）、本辈兄弟（其兄名倭什纳）及他们的妻室，皆记生卒年（花 沙纳本人之卒年是后人续记的）、享年岁数，有的妻子包括某侧室、妾，记其“来归”即嫁来 的年岁，生子时的年岁（如复印件的显祖妣白太夫人下）。纂修者的下一辈，即倭计纳、花沙 纳的子女，其女儿，无论幼殇还是成年，全部记入，幼殇者还记其死因。成育或成年者记生 年，出嫁都记夫婿情况、出嫁（于归）之年。诸子也全部记入，包括幼卒者。诸子女这种比 较系统、具体的记载，为我们考察以下问题提供了有用资料：1. 男女性别比例。2. 子女成 育率，从中可见，倭什纳的8个子女，有3个幼殇。花沙纳的13个子女，有5个幼殇，其中 ① 见陈捷先《谈满洲族谱》，收《第三届亚洲谱学术研讨会会议记录》，台北国学文献馆 1987.9。 1 3个儿子中的两个，是殇于天花即“殇于痘”。3. 婚龄，由女性之生年及出嫁之年的记载获知。 2、《叶赫那拉氏世系生辰谱》。由该族第五代那淳于乾隆四十二年纂成。此后，族人又 于原谱添记，至道光年间。 该谱首先叙第一世作者的高祖胡锡布至祖兴葆这 3 代人的夫妻简况。再叙作者之父常钧及 其诸妻妾、生育子女之数及各子女的嫡庶出身。常钧生有9子、9女，成年者6子、7女，此谱 的以下部分也即该谱的主体部分，就是记这 6 子、7 女的情况。6 子形成 6 支子孙，又记这 6 支子孙及女、孙女状况。所以该谱就形成了两大块内容，一块是男性及其妻室、子女，另一块 是女性（本族女儿）及其丈夫、子女，也即各辈女儿与其夫婿家庭的状况，而且在记述形式上， 与该族男子一样，女儿也是夫妻各占半页（面）合为一整页两面，这种对女儿与儿子一样的记 载内容与形式，在汉族家谱及满族家谱中，都是极为罕见的，汉人族谱对女儿