王国维_隔_与_不隔_论之我见.pdfVIP

总第 期 南京广播电视大学学报 年第 期 52 2008 3 SumNo.52 JournalofNanjingRadioTVUniversity No.3.2008 王国维 隔 与 不隔 论之我见 “ ” “ ” 上官红霞 常州广播电视大学 江苏 常州 ( , ) 213001 摘 要 王国维在 人间词话 里提出了 隔 与 不隔 论 称道 不隔 反对 隔 文章从文学的民族特 【 】 《 》 “” “ ” , “ ”, “”。 点 文学风格多样化两大方面进行阐述 强调作者写作风格具有多样性 读者的审美需求也同样存在多样性 、 , , 。 文学只要基调健康 至于 隔 还是 不隔 是没有定格的 , “” “ ”, 。 关键词 文学风格 隔 与 不隔 质疑 多样性 【 】 “” “ ” 中图分类号 文献标识码 文章编号 【 】I206 【 】 A 【 】1009-1459(2008)03-0036-03 王国维在 人间词话 里提出了 隔 与 不 与 不隔 但王国维并未论及于此 在他那里,“不 《 》 “ ” “ “ ”。 。 隔 论 他说 生年不满百 常怀千岁忧 昼短苦 隔 似与 境界 相关 这从其所举诗例中隐约可 ” 。 :“ , 。 ” “ ” , 夜长 何不秉烛游 写情如此 方为不隔 采菊 见 不隔 诗例中有 采菊东篱下 悠然见南山 , ?” , 。“ :“ ” “ , ”, 东篱下 悠然见南山 山气日夕佳 飞鸟相与还 无我之境 诗例中也有此例 这似乎表明 不隔 , 。 , 。” “ ” , “ ” 写景如此 方为不隔 者为 无我之境 但对 不隔 例举中 除诗外还有 , 。 “ ”; “ ” , 王国维没有从理论上界定 隔 与 不隔 仅 词 而在 无我之境 的例举中 却只有诗而无词 “ ” “ ”, , “ ” , , 举例而已 但他对 不隔 与 隔 的褒贬态度非常 这似乎又表明 不隔 者并不见得就是 无我之 , “ ” “ ” ,“ ” “ 鲜明 白石写景之作 如 二十四桥仍在 波心荡 境 后者也并不见得就是前者