第一课《夏商西周的政治制度》复习课件新人教版必修.ppt

二、西周的政治制度 1、分封制 武王封纣子武庚于殷，同时设三监，分封鲁齐燕诸国。武王死后，周公摄政，武庚与三监反，周公平叛后大规模分封。 所谓诸侯，夏商时期谈不到分封，其中大多数是原本就存在的部落，或称方国，处于独立半独立状态。到了西周，才开始真正的分封。 史料中的分封制 “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。 “分邦建国”、“分土封侯”、“分诸侯，建藩卫”、“封建亲戚，以蕃屏周” 《荀子·儒效》：“周公……兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人”。 《左传》昭公二十八年：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。” 周初1800国，大国百里，次国七十里，小国五十里。 閒（间、闲）田：国与国之间未封受的土地。 如何认识分封制？ 周人封建，亦由当时形势之实际需要逐步逼随而成，同时亦是周民族对于政治组织富于一种伟大气魄之表见。 ——钱穆《国史大纲》 周人的分封制却有着自身重要的特征。在几十年短暂的时间里，一下子就人为地迅速地分出那样多的国家，犹如撒开一张巨大的血缘关系网，姬姓人群迅速遍布华夏。它不是像滴在纸上的水那样缓慢地由近及远地向外洇，而是如同抛手榴弹，抛到哪里，哪里就炸开一朵花。这是多么大的历史气魄！…我们看到，周人在建立新的家国社会时，不是抛弃旧有的血缘关系，而是利用它，在利用中改变它。…周代的许多制度都源于传统，但是将传统的东西运用得出新见奇，这本身就是创造，这创造同样可以从旧的东西中造就出全新的社会文化形态，同样也可以使社会发生剧烈的变革。 分封制的特征及价值 1.分封制激发了人的创造性的历史本质 2.分封之制延续了原始的民主 3.分封制造就了统一化的文明进程 -李山《先秦文化史讲义》 2、宗法制 目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 主要内容：区分大小宗，实行嫡长子继承制。立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 特点：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级和国家统治，亦即国家组织与宗法组织相结合，君统和宗统相结合。 《左传 · 桓公二年》：“古天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。” 解释：天子建诸侯，诸侯立卿大夫，卿立下级之卿或大夫，大夫立下级大夫，士以其子弟为隶级，庶人不再分等级而以亲疏为若干等级之别。 4、礼乐制度 调整统治阶级内容关系。用礼制来区分贵贱，明确等级，维护统治秩序。 《礼记》：“婚礼者，将合二姓之好，上以示宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”周代婚礼，有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六道程序。 夏、商、西周制度的沿革 《论语·为政》：“殷因于夏礼，……周因于殷礼”。 王国维《殷周制度论》：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”。“殷周间之大变革，自其表言之，不过一家之兴亡与都邑之转移；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴”。 傅斯年《夷夏东西说》：“夷与商属于东系，夏与周属于西系”。 早期国家的特点 夏商西周三个王朝，都是各由一个部族为主体建立起来的，带有浓厚的部族色彩。三个部族中最核心的部分是女以姓、子姓和姬姓三族的成员。 1、政治组织和亲族组织合一 2、王位世袭 3、神权色彩 4、贵族政治、世卿世禄 夏商周的法律制度包括“礼”和“刑”两个方面。 三代强调礼治，特别是西周，形成了完善的礼乐制度，用礼制来区分贵贱，明确等级，维护统治秩序。 以惩处为中心由刑罚制度形成。但礼和刑未融合为一个体系，各自为用。 礼主要用于调整贵族内部的社会关系. 刑主要用于控制社会下层劳动人民。 即所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。 接照史籍的记载，夏有“禹刑”，商有“汤刑”。 西周的礼制和刑罚资料均较多. 礼有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五礼； 刑有墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟五刑。 五刑的具体条目，有3000种之多。 分封制看起来井然有序，但国王对诸侯、诸侯对士大夫的控制能力较弱。 随着时间的推移，出现 “高山为谷，深谷为陵” ----《左传》 春秋时期，强大起来的诸侯国开始“挟天子以令诸侯”，争霸中原。社会的变化冲击着政治法律制度“礼崩乐坏”，旧有的制度体系开始衰落。 春秋时期，周王