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文史哲通論03 甲骨、青銅器 與漢字的演變2 目 錄 一.漢字的起源 1.漢字起源的傳說 2.早期陶文 3.漢字起源 於圖畫 二.甲骨學與甲骨文 1甲骨出土和甲骨文的發現 2.甲骨刻辭分類和內容 3甲骨文的特點 4甲骨文欣賞 5.甲骨辨偽 三.青銅器與金文 1.青銅器的名稱及種類 2.金文的特點 3.金文欣賞 4.青銅器辨偽 四、其他 1.鳥蟲書 2.璽印文字貨幣文字陶文 3.簡帛文字 4.石鼓文詛楚文 二.甲骨學與甲骨文 1.甲骨出土和甲骨文的發現 2.甲骨刻辭分類和內容 3.甲骨文的特點 4.甲骨文欣賞 5.甲骨辨偽 二.甲骨學與甲骨文 1甲骨出土和甲骨文的發現 1898年冬，山東濰縣古董商范維卿攜帶甲骨拜訪天津王襄、孟定生，王、孟認爲古簡。時河南居民多以龜甲（龍骨）入藥。 山東福山人王懿榮爲認識甲骨文第一人，時在清光緒二十五年己亥（公元1899年）。 羅振玉最早弄清楚甲骨出土地，在河南安陽西北五里之小屯村。隨後，他和王國維攷定殷墟為商朝晚期舊都。 第一部甲骨文著錄書為《鐵云藏龜》，劉鶚編。 第一部研究甲骨文的著作《契文舉例》，孫怡讓著。 王懿榮 羅振玉 劉鶚 孫怡讓 甲骨文≠商代文字 商代主要的兩種文字是甲骨文和銅器銘文。 解放後在山西省洪洞縣坊堆村、北京市昌平縣白浮和陝西省岐山、扶風二縣之間的周原遺址，都發現了西周時代的甲骨文，其中以周原甲骨為最重要。 二.甲骨學與甲骨文甲骨刻辭分類和內容——甲骨的製作 甲骨質料：龜腹甲、龜背甲、牛（少數羊豬）胛骨。 甲骨採選自各地，需要修治。 背甲一般中剖為左右兩半。少數削成鞋底狀。 甲骨刻辭分類和內容——署辭 署辭：記錄甲骨的來源、修治甲骨的人員、修治後交付哪一個卜人保管。 一般刻在不用于占卜的部位。 例如：《殷墟文字乙編》7126腹甲： 背面右甲橋：“?入五十”——甲骨來源； 背面左甲橋：“婦杞示十，爭。”——修治保管。 婦杞主管修治，共十版。 卜人爭負責保管使用。 甲骨刻辭分類和內容——兆辭 兆辭：占卜時，卜人用火燒灼已經製好的鑽，使甲骨坼裂成“卜”字形的裂痕，名為“兆”。兆的情況和次第，刻記在兆的旁邊，稱爲“兆辭”。表示次第的兆辭，也稱爲兆序。 例如，《殷墟文字乙編》7126腹甲，正面左右對貞（問）： 右側七兆，兆辭為：“[一]，二、小告，三，四、不許黽，五，六、二告，七。” 左側六兆，兆辭為：“[一]，二，三，四，五，六、不許黽。” 甲骨刻辭分類和內容——前辭、貞辭 前辭，又叫敍辭、述辭，記錄占卜的時間、地點和占卜者。 貞辭，記錄所問的問題。 前辭、貞辭，都刻在有關的兆的附近。 例如，《殷墟文字乙編》7126腹甲，左（反面問）右（正面問）兩側兆附近的卜辭： “戊戌 卜 永 貞，今日其夕風？貞，今日不夕風？” 日期 卜人 問 甲骨刻辭分類和內容——占辭、驗辭 占辭，記錄得兆後，對照占書所作出的吉凶禍福的判斷。 驗辭，記錄占卜後是否應驗的情況。 例如，《殷墟文字乙編》6664腹甲： “[前辭]丙申卜穀（去‘禾’）貞， 丙申這一天由卜人穀（去‘禾’）卜問， [貞辭]來乙巳酉彡下乙？ 乙巳這天是否酉彡祭祖先下乙（即商王祖乙）？ [占辭]王固曰：‘酉彡，惟有祟，其有設。’ 王（武丁）作出判斷說：此次酉彡祭將有災祟，而且有設（或認爲是霓）。 二.甲骨學與甲骨文 3甲骨文的特點 一甲骨文定義： 刻在龜甲及獸骨上的古文字叫甲骨文 。早期有多種名稱：龜版文、龜甲文、契文、甲骨刻辭、龜甲獸骨文字，貞卜文字、甲骨卜辭、殷墟卜辭、殷墟書契、殷墟文字等等。 二甲骨文材料的著錄 ： 自1899年甲骨文被發現以來，公私所掘甲骨總計約15萬片，其中較有研究價值的4萬餘片著錄于郭沫若主編、胡厚宣總編輯的《甲骨文合集》（13冊，中華書局1978～1982年）。 二.甲骨學與甲骨文 4.甲骨文賞析 癸未卜，爭（卜人的名字） 贞（就是“問”）：旬亡 ？ 三日乙酉夕， 月 食。 聞。 八月。 甲骨圖片、拓片 商? 祭祀狩獵塗朱牛骨刻辭(32.2cm x 19.8cm) 商王武丁時期,五十餘字,記商代奴隸制社會生活和天文氣象,亦是精美書法。 商? 宰耒骨匕刻辭(27.3cm x 3.8cm)  殷人能用刀筆在堅硬的龜甲獸骨上,信手契刻氣韻生動的藝術品,為後世書法之間架結構和佈局開創先河。 二.甲骨學與甲骨文