古代文学7第十章陶渊明.pptVIP

 第十章 陶渊明与两晋诗歌 西晋（265—316）诗坛以陆机、潘岳为代表，左思的《咏史》、郭璞的《游仙诗》在诗史上享有盛誉。 东晋（317—420）诗坛流行玄言诗。 东晋末年的大诗人陶渊明，开创了描写田园生活的风气，成为魏晋古朴诗风的集大成者。  一 、 二、左思《咏史》诗的特点和地位 以“咏史”为诗题，始于东汉的班固。左思《咏史》诗的内容主要是寒士之不平及对士族的蔑视与抗争，多引史实，借古讽今，深刻恰当，能起到讽谕作用。开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法的范例。 钟嵘《诗品》置左思于上品，评其诗曰：“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致。” 左思《咏史》其二： ???? 郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。 《咏史》其六： ???? 荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈！贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。 左思风力：左思《咏史》诗名为咏史，实为咏怀，内容深刻，笔力雄健，气势豪迈，直率质朴，其风格与建安风骨相近，钟嵘《诗品》称为“左思风力”。 三、郭璞游仙诗 ?? 郭璞游仙诗文采富丽、富于形象性。故《诗品》称其为 “中兴第一”。 兰亭之会在后世享有盛名的重要原因之一，是王羲之写了一篇《兰亭集序》。其文曰： ???? 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ???? 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ???? 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉！ ???? 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。故知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ???? 此序的前半记述这次盛会概况，写山水之美，饮酒吟咏之乐，后半由眼前之乐想到人生短促，以感慨作结，令人遐思无限。 陶渊明 浔阳柴桑（今江西九江）人。 从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职。陶渊明四十一岁为彭泽县令，不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场。 安贫乐道与崇尚自然是其两大人生支柱。 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。 崇尚自然是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考.陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。 陶 渊 明 二、陶渊明的诗歌创作 1、陶诗题材的分类 田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗 2、陶渊明的田园诗 表现农村的恬静幽美和诗人的悠然自得之趣，反映劳动生活以及在劳动中与农民建立的友谊，描写自己的穷困和农村的凋敝、 表现诗人的社会理想 陶渊明开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界，给当时玄言诗统治的诗坛带来清新的气息。 三、陶诗赏析 《归园田居》其一： ???? 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。 ???? 守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠，眼之所见耳之所闻无不惬意。“暖暖远人村，依依墟里烟”一远一近， “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”以动写静。 士大夫亲身参加农耕，并用诗写出农耕体验的，陶渊明是第一位。陶渊明之后的田园诗真正写自己劳动生活的也不多见。《归园田居》其三是这方面的代表作： ???? 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 ???? 带月荷锄、夕露沾衣，实景实情生动逼真。而在农耕描写背后，隐然含有与为官的对比，以及对理想人生的追求。 《饮酒》其五： ???? 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山