历史必修(三)第1单元测试题.docVIP

历史必修（三）第一单元测试题 一、选择题（每题3分，共75分） 1、孔孟学说主要讨论的是（ ） A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系 2、孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是（ ） ①“仁者爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类” A、 ①② B、①③ C、①④ D、②④ 3、古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（ ） A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 4、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的 （ ） A．儒家 B．道家 C．法家 D．兵家 5、下列各项，不属于墨子观点的是 （ ） A．民贵君轻 B．人应互爱互利 C．反对掠夺战争 D．提倡节约反对浪费 6、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ） A．仁者爱人，民贵君轻 B．万物虚无，祸福相倚 C．兼爱非攻，节用尚俭 D．以法为教，今必胜昔 7、下列言论，属于韩非思想主张的是（ ） A．制天命而用之 B、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 C、选择天下之贤可者，立以为天子 D、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣 8、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，……则天下治”的先秦思想家是（ ） A、老子 B、孔子 C、墨子 D、孟子 9、 在一次国际学术会议上，外国学者引用了2300年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是（ ） A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子 10、战国时期，主张建立君主专制中央集权国家的思想家是（ ） A.韩非子 B.庄子 C.孟子 D.墨子 11、主张“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴；而德厚不足以乱”的思想家是（ ） A、墨子 B、孙子 C、孟子 D、韩非 12、蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（ ） A．孙子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 13、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ( ) ①中央集权的强化②思想控制的加强 ③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡 A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③ 14、史书载“汉初萧（何）曹（参）为相，镇以无为，从民之欲而不扰乱。”它反映汉初的统治思想是（ ） A、儒家思想　　　B、墨家思想 C、道家思想　　　D、法家思想 15、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（ ） A、吸收了佛教、道教等思想的儒学 B、正统的孔孟学说 C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D、儒家学说与权术 16、汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是（ ） A、彻底抛弃法家思想 B、加强君主专制中央集权 C、向西域传播儒家思想 D、使儒生成为官僚队伍主体 17、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对日：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”——《汉书?董仲舒传》董的对策　　　( ) A．指出了汉武帝弱点 B．违背了汉武帝初衷 C．触犯了汉武帝忌讳 D．迎合了汉武帝意愿 18、董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（ ） A、宣扬仁和礼 B、主张仁政 C、宣扬人性本善 D、提出“天人感应” 19、宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是（ ） A、佛教和道教思想 B、法家思想和“经世致用”学说 C、佛教、道教和法家思想 D、佛教思想和“经世致用”学说 20、大力宣扬“宇宙便是吾心”、“心外无物”观点的理学家是（ ） A、王守仁 B、朱熹 C、程颢 D、程颐 21、明末清初“离经叛道”的思想家是（ ） A、李贽