【创新设计】2013-2014学年高二语文同步课件：3-2渔父苏教版必修5.pptVIP

提示　这篇课文虚构了屈原和渔父的对话，实际上是自问自答，揭示了屈原内心的矛盾。社会既然如此，我何苦那么执著呢，我也有能力去适应它；适应它我的处境就会好起来，至少我不会处在一个危险的境界里，这是一个声音。可是另一个声音也同时在说，我的社会理想，我的政治理想，还有我自己人格的追求，不能为一时的名利，或者是外界的诱惑、压力所动摇，我要坚持。这两种声音，化为两个形象，就有了屈原和渔父的这番对话。 1．文本审美 (1)运用对话刻画人物形象。本文语言空灵轻妙，故事性强，生动传神。尤以对话见长。 (2)运用对比突出人物形象。本文中的渔父形象与屈原的形象形成对比，在对比反衬中突出了屈原的崇高品质——宁愿葬身鱼腹，也不同流合污，苟且偷生。 2．写作迁移 【角度一】 择生与择死 同是中华杰出人物，为什么屈原和司马迁，一个要死，一个却不惜忍辱而活？对此问题，你如何看待？请写一段文字，来阐述自己的观点。 【示例】 择生与择死 屈原之死，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的唯一坚持。“人生自古谁无死”、“生当做人杰，死亦为鬼雄”之于生死，中国自古已有确认之标志。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。屈原是在他政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死，亦是一种决裂，与以往从事的“政治”的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。 死，可以明志；生，则可以践志。当死临到司马迁头上，他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死，亦不失为直谏烈臣；但司马迁认为自己规定的人生使命却不仅于此。他要以一介布衣的身份完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体史书。 屈原择死，司马迁择生，都是崇高的。他们择生择死的思考世代延传，这种思考，构成了一个人，乃至一个民族隆起的脊梁。 【角度二】 汨罗江畔寻屈子 余光中曾写过这样的诗句：“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。”学习完这篇课文，会有怎样的感受？请你以“汨罗江畔寻屈子”为题写一段文字。(不少于300字) 【示例】 汨罗江畔寻屈子 在那飘着秦风楚雨的泽畔，歌者在踽踽独行，憔悴的脸上写满了愤怒、孤独。雨无情地抽打着他枯瘦的身躯，心被忧虑撕裂的时刻，他接受了雨的最后洗礼——纵身一跃的姿势定格成永远的风景，他的热血化作汨罗滔滔的波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了一个民族的灵魂！ 拨开历史的烟云，我寻寻觅觅，在千年的雨阵中踟蹰，穿行于龙舟粽子锣鼓之间。我听到了他的歌吟在风中作响，那里有他的宏愿与梦想，他的热情和忧患。他，就是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人——屈原。 合作探究篇 审美写作篇 活页规范训练 氤氲书香篇 自主学习篇 温馨晨读篇 哲思短章 跳棋人生 一日，与一老者下跳棋，连下几局，都是我输。 老者沉吟了一会儿，郑重地说：“你在下棋中就是因为多了一个防范别人的心眼，总是担心我的棋子走得太快，于是处处设防、处处拆桥，结果耽搁了自己棋子的行程。而我一心放在自己棋子的前进目标上，你设置的障碍，反而激起了我冲破障碍的勇气。” 在别人的道路上设置障碍，结果因阻碍别人，而最后阻碍了自己。 修身名句 　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》 　赏读：全天下的人都污浊，只有我是清白的，所有的人都昏醉，只有我是清醒的。 　 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？——《楚辞·渔父》 　赏读：刚洗过头的人一定要把帽子拍干净才戴上；刚洗过澡的人，一定要把衣服抖干净才穿上。怎么可以用洁净的身体去承受污秽的东西呢？汶汶，玷辱。 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——《楚辞·渔父》 　赏读：沧浪的水清澈的话啊，可用来洗我的帽带；沧浪的水污浊的话啊，可用来洗我的双脚！ 　 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！——屈原《离骚》 　赏读：既然不能和他们一起实现理想的政治，我只好走彭咸那样的路。此句表现屈原为实现美政而不惜一死的精神。美政，屈原心中的理想政治。彭咸，殷朝的贤大夫，因直谏其君不听，投水而死。 知识卡片 1．作家作品 刘向(约前77—前6)原名更生，字子政，沛县(今属江苏)人。西汉经学家、目录学家、文学家。作品今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《楚辞》等。 汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为