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第一讲 周易的基本概念 图一 阴阳八卦图 提几个问题 第一:大家对于周易怎么看?有什么了解? 第二:你们对周易的那些内容有兴趣呢? 第三:我们用什么样的教材?课程应该怎么上? 课程的主要安排 第一讲:《周易》的基本概念 第二讲:易理与易图、易相 第三讲:义理与占筮 第四讲:乾坤两卦解读 第五讲:系辞解读 第六讲:周易中的君子人格 考试:基本概念笔试40分(闭卷) 翻译一卦60分(开卷) 一、前言 几乎所有的中国人都知道有《周易》,对于这本书,大家是既熟悉又陌生。说熟悉,是因为它所承载的很多文化信息,影响了每一个中国人的思维习惯、文化心理。大家熟悉的成语:自强不息(乾卦文言),厚德载物(坤卦文言),仁者见仁、智者见智(系辞上),洗心革面(系辞下 革卦),启蒙(蒙卦),革故鼎新(革卦和鼎卦),文明(革卦),人文,文化(贲卦)、二人同心、其力断金(系辞,释同人卦),等等词汇都出自《周易》。(还有“八卦新闻、丰颐酒店”等等全都出自《周易》。) 《周易》所蕴含的阴阳对立互补的思想,也深刻影响了每一个中国人的思维方式。说陌生,是因为只有很少的现代人认真的阅读过它。还有许多人认为它只是街头江湖术士混饭吃的工具。那么,周易究竟是怎样的一部书呢?下面,我们先对《周易》的内容作一个简单的介绍。 二、周易产生的历史 据《周礼·春官》记载,《易经》的三种形态,一曰《连山》;二曰《归藏》;三曰《周易》。这三种《易》都是由八个基本卦组合成六十四卦。这三种《易》的卦序是不同的。《连山》以艮卦为首卦,象征“山之出云,连绵不绝”,故称《连山》。《归藏》的首卦是坤卦,象征“万物莫不归藏于其中”,即万物始发端于大地,终又归藏于大地,故称作《归藏》。《周易》是以乾卦为首。 如果再详细一点,《周易》的产生就可以分为以下几个关键的阶段。第一:远古的伏羲做八卦;在远古时代,伏羲根据他对自然界的理解,画出了八卦。第二:进入夏朝以后,演变成《连山》易;第三:进入商朝,演变成《归藏》;第四:进入周朝,演变成《周易》,这就是《史记》所说的“文王拘而演周易”,卦辞乃文王作。第五,文王之弟,周公做爻辞。第六,春秋时期,孔子做《象传》《系辞》《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》。 《连山》《归藏》早已失传(近年的考古,发现了归藏的残本。),现存的周易就是由文王所作的《经》和周公、孔子所作的《传》所组成的。宋代以后,有很多学者对易经和传的产生过程提出质疑。 三、周易二字的含义 第一,周 第二,易 文革的时候,山东大学教授刘大钧(现任中国周易学会会长)被批判。造反派问:“什么是周易?”他说:“周,就是胡诌,易就是容易,胡诌起来很容易,就是周易。”造反派因此放他一马。 周的含义 周有二意。 1指周代。周为陕西岐阳地名,《诗经说:“周原膴膴。”后来成了周王朝的名称。 2指周普。郑玄说:“连山者,象山之出云,连连不绝;归藏者,万物莫不归藏于其中;周易者,言易周普,无所不备。”以“周代”更妥。 易的含义 《说文解字》云:“易,蜥蜴(易)、蝘蜓、守宫也,象形。(秘书)说:日月为易,象阴阳也。” 。这里显示易有两个意思。 《周易乾凿度〉说,易有“简易、变易、不易”三个意思。 关于变易,详细解释一下。 庄子是懂得变易的大师 《齐物论》说:方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。 庄子妻死的变易观 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无慨!然察其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也,而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。” 四、周易书本的基本内容 1太极、阴阳 2八卦、 3六十四卦 4爻、辞、彖、象 5十翼简介 1太极、阴阳 — — —— 《周易》中说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”宋代的易学大师邵康节说:“一分为二,二分为四,四分为八。”一般来说,阴阳未分,即为太极。 阴,用两个短线,中间相断表示。为何用此表示阴阳,有很多种解释。一般认为,阳为奇数、阴为偶数,阴阳的符号只是表示奇数偶数而已。今人郭沫若,对西方社会史思想生吞活剥,突发奇想,认为阴阳符号代表古代生殖崇拜,渐渐得到海内外学术界的认同,实为荒唐。 图二 古 太 極 圖 2八卦 阴阳两爻,做两次叠加,就形成四象。阴阳两个爻,做三次叠加,就形成了八卦。图一是说明由太极演化阴阳、四象、八卦的过程。图二是先天八卦的顺序。这个顺序是乾1,兑2,离3,震4,巺5,坎6,艮7,坤8。图三是后天八卦的顺序。这个顺序与《洛书》有关。 歌谣
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