第12课话说魏晋南北朝.ppt

第12课 话说魏晋南北朝;得国不正; 帝見威權日去，不勝其忿。謂曰：「司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿〔等〕自出討之。」中護軍賈充又逆帝戰於南闕下，帝自用劍。眾欲退，太子舍人成濟問充曰：「事急矣。當云何？」充曰：「畜養汝等，正謂今日。今日之事，無所問也。」濟即前刺帝，刃出於背。 ——三国志魏书三少帝纪 ; 明帝時，王導侍坐。帝問前世所以得天下，導乃陳帝創業之始，及文帝末高貴鄉公事。明帝以面覆牀曰：「若如公言，晉祚復安得長遠！」迹其猜忍，蓋有符於 狼顧也。 ——晋书高祖宣帝纪 ;不合格的开国君臣; 帝之為太子也，朝廷咸知不堪政事，武帝亦疑焉。及天下荒亂，百姓餓死，帝曰： 其蒙蔽皆此類也。後因食饼中毒而崩，或云司馬越之鴆。 ; 王愷以帝舅奢豪，帝嘗幸其宅，供饌甚豐，悉貯琉璃器中。蒸肫甚美，帝問其故，答曰：「以人乳蒸之。」帝色甚不平，食未畢而去。 ——晋书列传第十二 ;　 后将军王恺，文明皇后之弟也；散骑常侍、侍中石崇，苞之子也。恺作紫丝步障四十里，崇作锦步障五十里；崇涂屋以椒，恺用赤石脂。帝每助恺，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，恺以示崇，崇便以铁如意碎之；恺怒，以为疾己之宝。崇曰：“不足多恨，今还卿！”乃命左右悉取其家珊瑚树，高三、四尺者六、七株，如恺比者甚众；恺恍然自失。 ——资治通鉴卷八十一;;;;王导之笼络江东士族，统一内部，结合南人北人两种实力，以抵抗外侮，民族因得以独立，文化因得以延续，不谓民族之功臣，似非平情之论也。 ——陈寅恪《述东晋王导之功业》;; 玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。以总统功，进拜太保。 ——晋书谢安传 ;腐??的南朝;齐 废帝鬱林王 與左右無賴羣小二十許人共衣食，同臥起。妃何氏擇其中美貌者，皆與交歡。密就富市人求錢，無敢不與。 东昏侯 帝在東宮，便好弄，不喜書學，明帝亦不以為非。在宮嘗夜捕鼠達旦，以為笑樂。又鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰：「此步步生蓮華也。」 ——南史齐本纪;南方经济之发展;东晋南朝士大夫之风气;疏远世务： 　 王子猷作桓冲骑兵参军，桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹。”桓又问：“官有几马？”答曰：“不问马，何由知其数？”又问：“马比死多少？”答曰：“未知生，焉知死？”桓谓王曰：“卿在府久，比当相料理。”初不答，直高视，以手版拄颊云：“西山朝来，致有爽气。” ——世说新语简傲; 桓温桓温尝乘雪欲猎，先过刘惔，惔见其装束甚严，谓之曰：“老贼欲持此何为？”温笑曰：“我不为此，卿安得坐谈乎！” ——资治通鉴卷第九十七; 服药 吃了散之后，衣服要脱掉，用冷水浇身；吃冷东西；饮热酒。因为皮肉发烧之故，不能穿窄衣。为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服不可。现在有许多人以为晋人轻裘缓带，宽衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃药的缘故。一班名人都吃药，穿的衣都宽大，于是不吃药的也跟着名人，把衣服宽大起来了！ 还有，吃药之后，因皮肤易于磨破，穿鞋也不方便，故不穿鞋袜而穿屐。所以我们看晋人的画象和那时的文章，见他衣服宽大，不鞋而屐，以为他一定是很舒服，很飘逸的了，其实他心里都是很苦的。 ——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》;生活腐朽： 梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚云：“上车不落则著作，体中何如则秘 书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩 于左右，从容出入，望若神仙。