山东省菏泽市定陶县陈集镇中学七年级历史上学期期中复习提纲 新人教版.docVIP

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山东省菏泽市定陶县陈集镇中学七年级历史上学期期中复习提纲 新人教版

七年级历史上学期期中复习提纲 1、远古人类:(1)、元谋人是目前我国境内已知最早的人类,距今170万年,地点:云南省元谋县。(长江流域) (2)、北京人距今约70--20万年。地点:北京西南周口店龙骨山的山洞里(黄河流域),还保留着猿的一些体质特征,会制造和使用工具(人和动物的根本区别),已经使用天然火,过着群居的生活。 ★2、半坡聚落和河姆渡聚落 (1)、半坡聚落:(1)时间: 距今约六千年。(2)地点:陕西西安半坡村,黄河流域的代表。(3)主要生活情况:普遍使用磨制石器;种植粟(我国是世界上最早种植粟的国家之一);最早种植蔬菜。过着定居生活,住半地穴房屋;使用彩陶)。 (2)、河姆渡聚落 :(1)时间 :距今约七千多年。(2)地点:浙江余姚河姆渡村,长江流域的代表。(3)主要生活情况:普遍使用磨制石器;种植水稻(我国是世界上种植水稻最早的国家之一);过着定居生活,住干栏式房屋;使用黑器 大汶口原始居民——山东贫富分化加剧导致阶级产生距今约四五千年 朝代 建立时间 灭亡时间 都城 开国君主 亡国之君 夏 约公元前2070年 约公元前1600年 阳城(河南登封) 禹 桀 商 约公元前1600年 公元前1046年 几次迁都,盘庚时把都城迁到殷(河南安阳) 汤 纣 西周 公元前1046年 公元前771年 镐京(西安) 周武王 周幽王 ★得民心者得天下,失民心者失天下;荒淫无道,暴虐成性的国君必将被人民所抛弃 ★6、西周分封制:(“封建亲戚,以藩屏周”)目的:为巩固对周边的统治。 内容:①授民授疆土:周王把某地的土地和臣民授予某个诸侯,由诸侯管理当地事务。 ②受封者的义务:受封者必须服从周王的命令,治理诸侯国,保卫 周王;必须定期到周室 朝觐、纳贡和服役。 作用:①加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。 ②密切了同周边各少数民族的关系, ③、推动了推动了边远地区的经济开发和文化发展。 夏商西周社会以血缘亲疏关系区分尊卑等级 西周的社会等级:天子→诸侯→卿大夫→士→平民→奴隶。 平民是农业和手工业生产部门的主要劳动者。 夏商西周国家统治人民的两种主要手段:军队、刑法的暴力镇压和礼仪教化 ★7、公元前770年,周平王东迁洛,史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期。 时间、公元前651年,标志:葵丘会盟。决定晋文公成为中原霸主的战役是城濮之战。 (2)、战国七雄:齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七个国家。战国初年,晋国分裂成韩、赵、魏三个国家。合纵是指:六国之间南北联合,共同抗秦。连横是指:秦利用六国间的矛盾,远交进攻,各个击破 ★既是春秋五霸又是战国七雄的诸侯国是:齐、楚、秦。 8、铁农具:春秋时期,铁农具开始广泛应用于农业生产 牛耕:春秋时期,已经出现了牛耕,战国时期,人们开始使用两牛牵引进行耕作,铁犁铧的出现,是耕作技术的大进步 ★9、商鞅变法:(1)、背景:春秋战国以来,铁器、牛耕的使用和推广,大大提高了生产力,使传统的社会秩序受到猛烈冲击,引发了巨大的社会变革。 (2)、 加强中央集权措施:①编制户口,加强刑罚 ⑤建立县制 ⑥统一度量衡 富国措施:②奖励生产 ④承认土地私有 强兵措施:③奖励军功 (4)、意义:经过变法,秦国富强起来,国力大增,为以后兼并六国打下了坚实的基础。 ★从商鞅身上我们能学习到:只有顺应历史潮流,具有创新、献身精神,才能实现自身的价值. ★启示:①、改革不是一帆风顺的,要有不怕挫折和牺牲的精神。顺应历史发展的改革是促进国家强大的根本原因。 ②、改革是发展的动力,是强国之路;改革必须符合实际情况和历史发展的规律;成功的改革会促进社会进步和生产力的提高。 ◆商鞅最终被诬告遭受车裂而死,商鞍变法失败了吗? 一场变革的成功或失败的标准,不在于实施变法的人的生与死,而在于变法的目的是否达到,是否顺应历史潮流,推动社会发展。商鞅最终虽被处死,但秦国经过商鞅变法,发展成为战国后期最富强的国家,达到了富国强兵的目的,所以说商鞅变法是成功的。 ◆你所在的县,远离国都,为了推行变法,人们都在传言商鞅派了一个能干的县令。这种事可信吗?为什么?(不可信。因为法令规定:县的长官由国君直接任命。) 10、甲骨文:刻写在龟甲和兽骨上的文字,是一种比较成熟的文字。今天的汉字就是从甲骨文发展来的。我国有文字可考的历史是从商朝开始的。除甲骨文以外,商周一些青铜器上也铸刻有文字,叫作“金文”(又称“铭文”)。文字的出现,是人类社会进入文明时期的重要标志之一。西周晚期,又有人将文字统一整理成“大篆”。(秦始皇将小篆作为标准字体通行全国,后来流行更为简单的隶书) 汉字的演变:甲骨文--金文---大篆、小篆---隶书---楷书 11、2、司母戊鼎是世界上已发现的最大的青铜器、孔子“为政以德”,主张以“德”教化人民,以“礼

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