第四单元《读书人是幸福人》2013.ppt

名诗欣赏 励学篇 作者：赵恒（宋真宗） 　　 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高楼，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。 国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。 头悬梁锥刺股（悬梁刺股）——挂头于梁，用锥刺股，形容发愤自学。 “汉朝的孙敬刻苦好学，晨起读书直至深夜。未避免疲劳瞌睡，他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发，这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因游说秦国失败而发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。”  凿壁偷光（凿壁借光）záo bì tōu guāng 西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。 囊萤映雪náng yíng yìng xuě ——形容家境贫穷，刻苦读书。 “晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，夏天用练囊装上几十个萤火虫，用来照明，夜以继日；晋代孙康，聪明而好学，家贫无油，冬天常映雪读书。”  读书到底有什么好处 ？ “胸藏文墨虚若骨，腹有诗书气自华”。一个人读书多了，身上自然会带一股书卷之气，就会自然而然受书本的影响，言谈举止间流露出读书人所特有的气质，或温雅或脱俗、或不卑不亢、或典雅大方；一个人见识深广，学识渊博，会由内而外散发一种独特的气质，那是浓妆艳抹不来的，是乔装改扮不到的，它是一种在优良品德的前提下，一种深沉内涵一种闪光思想，一种璀璨的光芒。满腹经纶，是一种思想的净化、精神的升华。 读书人是幸福人 学习目标 作家剪影： 谢冕，福建省福州市人。曾用笔名谢鱼梁。现为北京大学教授、博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所 所长。著有学术专著《湖岸诗评》、《共和国的星光》等十余种，以及散文随笔集《世纪留言》、《永远的校园》、《流向远方的水》、《心中风景》等。 读书究竟会给人带来什么 ？ 概括本文的论证方法 1、举例论证，论点鲜明。 2、比喻论证，形象生动。 3、采用总--分--总的结构方式，层层推进，卒章显至。 《论读书》 培根 读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 　　孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。 读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。 　　 求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。 读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。 　　有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。 　　 读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。 　　因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。 读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。 　　不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺