红楼梦艺术价值.ppt

语言的艺术;红楼梦的语言艺术 《红楼梦》的语言艺术创造，达到了中国古典小说语言艺术的最高峰。在语言艺术上，熔中国文学史诸种艺术形式为一炉，集百家之长为己用，形成了独特的语言艺术风格。一 、整散相间 二 、虚实相生三 、雅俗相谐 四 、形神相和 ;一 、整散相间1、《 红楼梦》 开篇便描绘主人公性格成长的广阔背景。第四回，作者用贾雨村伙同门子乱判薛蟠打死冯渊一案，为这个背景普了浓重的底色。在判案前，借门子的口介绍了一张护官伶： 贾不假，白玉为堂金作马。 阿房官，三百里，住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。赏析：作者把这几句“俗谚口碑”写人小说，又冠之以“护官符”之名，对贵族社会的豪奢，进行了高度概括；对“官官相护”、对“有钱能使鬼推磨”、“有钱打死人，只当房上揭片瓦”的黑暗社会，官场的阴私，进行了无情的讥讽和解剖。这几句韵语无疑与小说的数体语言的介绍，起到了相映成趣的作用。;二、 虚实相生《 红楼梦》 的语言，还充满虚实相生的艺术辩证法。这在《 红楼梦》 的曲词、判词中表现非常突出。而在大的方面，作者也有意使虚实交错，虚实相生，使语言内涵的蕴蓄量大大增加，从而造成含蓄，委婉，不露声色的自然之美。曹雪芹擅长写梦，是众所周知的。这梦的描写，相对现实人生应该说是一种无意识境界，是虚的场景和情节，但虚的东西，有时倒是生出许多比现实更实在的真谛来。;三、 雅俗相谐《 红楼梦》语言大海里，既有高雅的龙头巨祛，也有随风轻摇的小扁舟。在贵族生活的琴棋书画中，也不时插入一些农民生活的科诨，在诗酒风雅的场景中，也有薛蟠那粗俗的表演。更突出纬勺是，雅与俗．己经戊为对立的统一体。 ;四、 形神相和 中国绘画史上，对形与神的要求是“神似”重于“形似”曹子则得美术史的艺术真谛，发扬光大，追隶形神和和，形神兼备、这在语言艺术方面，就表现在对人物的肖像，不光进行静态刻画，还着重表现人的风采、人的神韵；甚至在人的眼神里，反映出复杂的内心世界。也表现在人物的语言的描述中。《红楼梦》 的人物语言，毕肖其身份，同时也反映了人物的见识、趣味和性格。在人物的生活环境描写中，作者也深得形神相和之理趣，不单单写出环境的独特，最重要的竟能使环境、景物与人的精神世界十分和谐熨贴，真可谓出神人化。 ;服饰艺术曹雪芹艺术表现最大的成功就是把服饰与色彩对应人物的感觉、感知、记忆、思维、情感联系起来进行描述反映。文章意在通过论述《红楼梦》的服饰与色彩描述在文学表现中所起的非语言信息传递效能，认识《红楼梦》服饰与色彩所表现的人物气质、审美、情感、志向及文化氛围等诸方面的意蕴。一、服饰色彩与自然相宜的自然美二、服饰多元复合意象所构建的意境美三、服饰着装所塑造的个性美;一服饰色彩与自然相宜的自然美《红楼梦》人物服饰审美形态的重要表现形式之一就是服饰文化所蕴涵的“自然美”，而其“自然美”最突出的审美因素就是其服饰色彩的仿生运用。《红楼梦》服饰色彩自然美具体表现形态有: 以生动、娇艳的自然界植物和水果色命名的“荔枝色”、“茄色”、“葱黄”、“玫瑰紫”等色彩; 以高贵、典雅为表现主题的动物皮毛色彩命名的“猩红”、“黑灰鼠”、“鹅黄”等色彩; 以富于个性的自然界矿物色彩命名的“玉色”、“石宝蓝”、“赤金”等色彩; 以富于丰富联想和表现浪漫主义的诗情画意的自然现象形态中概括的色彩相貌: “水绿”、“月白”、“娇黄”、“粉红”、“秋香色”、“鬼脸青”等色彩。;二、服饰多元复合意象所构建的意境美意境是我国美学思想的一个重要范畴，它体现了艺术美。意境的基本结构单位是意象，在《红楼梦》服饰的描写中，作者运用生花妙笔，创造了一系列优美的复合多元的意象群，并将它们有机的组合为和谐的整体，从而具有诗情画意的艺术境界。在第49、50 回的赏雪风光里，简直就是一场色彩斑斓、样式各异、婀娜多姿的服饰盛会!《红楼梦》服饰描写所构建的意境创造不仅仅呈现一种静态美，也呈现出一种动态美，动静相生，辉映成趣。;三、服饰着装所塑造的个性美《红楼梦》中人物众多，但在刻画人物服饰方面却各具特色，金陵十二钗各有不同体态，各有各的着装形式，各有各自喜好的颜色，各有各的审美认知和着装环境。我们以王熙凤作个案分析。在描述王熙凤着装时，曹雪芹煞费苦心。有正式场合的浓装艳服，有在居室内的家常便装，有出丧时的素雅打扮，但不论什么形式、什么场合的着装，都能烘托其高贵、华丽、泼辣、刁钻的特点，都能突出其家庭角色和社会地位，这种“装扮是一种内心思想的持续表现，是一种语言，一种象征”。;看对王熙凤的丧服描写：只见头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙，眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角，俏丽若三春之桃