如何引导中学生正确地交友.docVIP

如何引导中学生正确地交友 从心理学的角度上讲，交际心理学家认为，朋友应当是多层次、全方位的。因此，在交结朋友时，首先要注意结交各种类型的朋友。一般说来，朋友的类型大致有以下几种：（1）净友型。所谓净友，即在朋友间敢于直陈人过、积极开展批评的人。奥斯特洛夫斯基说：“所谓友谊；这首先是诚恳，是批评同志的错误。”交净友是正确选择朋友的一个重要方面。陈毅同志诗曰：“难得是净友，当面敢批评。”诗经上“如切如磋，如琢如磨”的诗句，也是指朋友之间要互相帮助、互相批评。“人非圣贤，孰能无过”，有了错误，能有朋友及时指出来以帮助改正，或是打打预防针以防患于未然，这实在是人生的一大幸事。（2）导师型。在人生道路上，如果能得到导师型朋友的指点和帮助，就能使你少走不少弯路。历史上不乏这样的例子：有的人尽管竭尽平生之力，但在事业上仍然一筹莫展。一个偶然的机会，朋友的一句话，却使他茅塞顿开。真是所谓“与君一席话，胜读十年书”。这种导师型的朋友常为困境中的友人指点光明之所在，常为在事业上作最后冲刺的友人送去呐喊和力量。（3）异性型。由于性别上的差异，男女在心理上也存在着泅乎不同的特点。一般说来，男性刚强、勇敢；女性细心、温柔、在困难面前，女性希望能得到男性的保护与帮助，而男性则需要女性的安慰与体贴。因此，异性之间的友谊，常具有同性友谊所不具备的特殊“文武合壁，相得益彰”的特点。（4）患难型。“黄金炼于熔炉，友谊见于患难”（爱默生）。患难之交对人生的重要性丝毫不亚于经久的友谊。尽管时过境迁，但友谊却与日俱增。他们相逢于危难之中，相助于困难之时。相同的命运和遭遇铸造了强有力的友谊链节，使友谊牢不可破。（5）娱乐型。除了学习、工作之外，人还需要娱乐和休息。许多娱乐活动需要两人以上才能开展，于是，便产生了娱乐型朋友。值得一提的是，过去我们常把娱乐型朋友看成是吃喝玩乐的“酒肉朋友”，甚至将它与“小团体”、“轧坏道”相提并论，其实，这是一种偏见。闲暇心理学家指出，健康的娱乐活动能陶冶人的性情，有益于人的身心健康，娱乐型朋友之间同“样能建立真挚的友谊。随着人们物质文化生活水平的提高，生活内容必将变得丰富多采，社交范围也势必随之扩大，娱乐型朋友必然会成为朋友中的一个重要类型。除了在类型上要有所考虑外，在择友的标准上也必须严格把关。墨子曾把择友比作染丝；“染于苍则苍，染于黄则典。所人者变，其色亦变。五人而已为五色，故不可不慎也／所谓“丝色随染异，择友士所贵”也是这个意思。那么，究竟应该坚持怎样的择友标准呢？（1）交志同之友。郑宏说：“同师日朋，同志曰友”。因此，志同，乃是交友标准的第一要义。至于这一点，古人有许多精辟的见解。如晋人傅玄说：“清浊必异源，冕风不并翔。”意思是，水有清有浊，因为它们的源头不一样；野鸭和风凰不会在一起飞翔。说明志趣不同的人，无法在一起相处。孔子也说过：“道不同，不相为谋”，意思是，人们的政治主张不同，就不必相互商量事情。反之，“惟当同心人，可与论金铁。”（顾图河）换言之，只有志同道合的人，才能结成牢不可破的友谊。（2）交德高之友。孟子说：“友也者，友其德也。”意思是，交朋友，是因为朋友的品德高尚才去交他。《论语·季氏》讲：“友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”意思是，同正直的、诚实的、见闻广博的人做朋友，是有益的；同虚伪应酬的、假意随和的、花言巧语的人交朋友，就有害了。（3）交知心之友。晋人谢惠连的《相逢行》中讲：“巢林宜择木，结友使心晓。”意思是，鸟儿巢林应当有所选择，交朋友理应对对方了解。汉《古歌辞》讲：“结交在相知，骨肉何必亲。”《郭嵩煮日记·联语》讲：“结交贵知心、’汉人扬雄的《法言·学行》讲：“朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。”意思是，交朋友而不能真诚相待，以心相见，就是貌合神离的朋友。（4）交可靠之友。《鸡鸣偶记》讲：“道义相砒，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如抬，游戏征逐，呢友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”大意是，要结交那些能够指出自己过失、患难与共的人；而不要结交那些只知道吃喝玩乐和背叛友谊的人。（5）交强己之友。清人申涵光在其《荆园进语》中讲：“凡奔棋与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退。取友之道亦然。”意思是，与棋艺胜过自己的人下棋，就能天天进步；与棋艺不如自己的人下棋，就会日见退步。交友之道也是如此。（6）交学问之友。《学记》中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”“三曹”中的曹丕，诗、文都不错，就很得益于学友、文友。他与当时的文人“行则连舆，止则接席”，从中获益不浅。其弟曹植也有不少学友、文友。每有著述，常请文友“讥弹其文”，并愿“应时改定”。曹植之所以能“才高八斗”，与此也大有关系。唐代大诗人李白与杜甫的友谊更是传为美谈。这两位诗坛泰斗，一见如故