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孔子仁学的内涵及对当今社会的影响
摘要:本论文内容包括孔子仁学的内涵及对当今社会的影响
关键字:孔子 仁学 社会 影响
正文:
孔子,名丘,字仲尼,东周时期鲁国陬邑人。春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。孔子在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。其思想核心就是“仁”。
要了解孔子的仁学思想,就不得不提到《论语》。《论语》由孔子弟子及其再传弟子编撰而成,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。在这部书中,孔子的语言中屡屡提及“仁”字,从这些语句中,可以得出对仁学内涵的理解。
以下为原文引用:
1.仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”
2.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
3.子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”
4.樊迟问仁,子曰:“爱人。”
5.樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”
6.子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”
“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
7.子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
8.(樊迟)问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
9.子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
10.司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”
曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”
上述十句话可以分为两部分来看——前五句孔子针对弟子的提问解释了什么是“仁“,后五句孔子则阐述了“仁者“是一个怎么样的存在。
仁的思想内涵
仁,不是现在所理解的仁慈、仁义或者某种单一的品德。在孔子眼中仁是在道德层次对世人上提出的一种要求,是所有美好品质的集合和总称。恭敬谦卑,推己及人,任劳任怨,严于律己,坚毅刚强,敦厚坦诚,心怀仁慈,关爱他人,庄重诚实,勤敏智慧,先人后己,淡泊名利。在论语里这些素质综合起来才能称之为真正的“仁“,这样的仁,可以为之身死,可以为之不让师。
孔子在回答弟子对“仁”的提问时,几乎每次答案都不相同,但是总结起来都能发现,孔子对“仁”的定义是针对弟子身上的缺点(司马牛)或者是特长(仲弓)所提出的。对缺点者,仁就是他应该没有具备的优秀品德;对特长鲜明者,仁就是对其起勉励作用的品质。由此可见,“仁”并不是一种单一的品质,是可变的,是综合的。
仁要求的这些品质不是昙花一现,而是不论何时何地都能坚持坚守,做到这些的人,才有资格被称为”仁者“。在论语的描述中,仁者是至高无上的存在,仁者寿,仁者无忧,仁者必有勇,仁者可得天下。
二.仁思想在当今社会的意义
既然仁所要求的优秀品格是自身所不具备的,那么仁的意义就显而易见了。
对个人的意义
现在的社会状态是物质生活的发展超过了精神生活的发展,于是大部分个人即大众的品味或乐趣只能来自观点鲜明的少数人,只能随波逐流,人云亦云,于是出现了江南style的流行,“元芳体”的火热。仁的思想讲求内省自律,要求修身养性,是对精神世界的丰富。在物欲呈上涨趋势的当下,以仁的思想来要求自己,可能有些严苛,但有什么比保持纯净的心灵更可贵的东西呢?曾经有个学生问叶嘉莹:“学古典诗词有什么用?”,叶教授有个非常经典的回答:“可以让我们的心灵不死。”如果古诗词让心灵不死,那么仁的思想就是在心灵还在的前提下滋养之,令其纯净健康地生长。
对社会的意义
仁的有一个基本观点是“爱人”,我们可以理解为爱所有人。进而论之,不仅要爱人,还要爱物,爱自然。当前社会的人情冷漠是不容辩驳的一个事实,孔子所说的爱人是不仅要爱那些值得爱的人,也要爱那些可以被爱的人,包括罪犯,包括小人。在当今社会,爱人则是意味爱身边的陌生人,并且当陌生人处于危难之时,敢于并乐于无私地帮助他人。爱物则要求爱护一切的生物。人类不是地球的主人,地球不是人类的私有物,其他的植物动物乃至于微生物都和人类一样共享着地球的资源。我们不能为了一己之私,甚至仅仅为了口舌之欲就做出伤害乃至于使其灭亡的事情。爱自然,要求人类要和自然和谐相处。可被利用的资源是大自然慷慨赐予的财富,树木,煤矿,石油,净水,无一不是如此。可持续发展正是将仁学推广到爱自然层面的产物,可见孔子思想的先决性和丰富性。
总结:仁是多种可变优秀品质的综合,仁学的思想对于个人修养和社会发张都有重要的意义。
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