六一居士传优质课.ppt

一、导入 问题1：每天起床你会不会问自己“我快乐还是不快乐”？ 问题2：那么，什么样的事情让你快乐？什么样的事情又让你不快了呢？ 引入课文：那么我们来看看，那位意不在酒而在乎山水之间的醉翁，他快乐不快乐。 五、整体感知 请在课文中找出句子回答问题：什么事情让欧阳修快乐？而什么事情让其不快乐？ 明确：“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”从这句话可以看出“五物”让欧阳修快乐，而“世事之累”让他忧愁。 六、重点研讨 （一）学习第二段 1、“五物”指的是什么？那么何谓“六一”呢？ 明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。 爱琴、棋、书、酒、金石，从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他对功名利禄的淡薄。 2、“乐”之如何？ 明确：（1）“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”——专心至极，能不受任何外物干扰。 （2）“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”——真可以说专心致志，其乐无穷。 （形象的比喻） 3、“世事之累”体现为什么呢？ 明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”——表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。 4、欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”？ 明确：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”——说明官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。 5、课文为什么要引用《庄子·渔父》里面的典故？ 明确：愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。 （二）学习第三段 1、本段作者提出了哪几条隐退的理由？ 明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己想隐退的三条理由： （1）“老而休”，是必然规律。 （四十年的仕途生活，三度被贬。） （2）“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。 （3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。 2、结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？ 明确：“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？…使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。” （三）小结 总之，这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有其明哲保身、远身以避祸的一面。明显的表现出了孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。 七、探究拓展 谈论：对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你自己的快乐观。 《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐？ 《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 * * 六一居士传 欧阳修 中国北宋政治家，文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。 【庐陵 欧阳修】 二、作者简介 ? 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。 【欧阳修的文学创作】 熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思想中的主导。所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情。 初谪（zhé）滁山 颍（yǐng）水 此庄生所诮（qiào） 涿（zhuō）鹿 轩裳珪（guī）组 恻（cè )然 赐其骸（hái）骨 偿其夙（sù）愿 佚（yì） 讫（qì）无称焉 1、六一居士初谪滁山 谪：贬官 2、将退休于颍水之上 古：辞退官职 今：职工因年老或残废而离开工作岗位