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第八套 药庐大夫装 谦谦君子朱玉颜,济世悬壶莫问贤。 这套是少恭前去救被鲛仙所困的如沁时穿的蓝色印花长衣服饰,很书生气的衣服,青色宽袖外衫,淡青色圆形暗纹,很有君子风度。 如沁对少恭情有独钟,即使少恭离家多年,也依然痴心等待,在得知对方早已心有所爱之后,如沁仍是不离不弃陪伴左右。从寂桐那里得知少恭心爱的琴弦断裂,唯有千年冰蚕丝方可续弦后,如沁便孤身一人前去寻找拥有冰蚕丝的鲛仙,并因此被思念亡妻成痴的鲛仙所擒。 而少恭对如沁呢?他会在如沁被药炉烫到手时很关切地拿着她的手,他会在如沁被掳走后深入虎穴去救她。可是如沁晚了一步,她所遇到的少恭是已经经历过巽芳、为了巽芳而重生的人,这注定少恭对她不可能有真心。 第九套 琴川黄衣装 这件衣服采用立领设计,制式严谨,领口至衣襟装饰了华丽的花边,仔细看的话会发现,花边有着精细的银色花纹,袖子边缘上的黄色不是一整片,而是由暗色的纹样,里面的白色部分更是有不放大就根本看不到的浅浅花纹。与少恭其他服饰不同,这件衣服加上了衣扣,繁复的盘口设计也成为了这件衣服最大的亮点之一。 这件衣服虽然依旧是里三层外三层的宽袖大袍,但是却加上了垫肩,至于是把少恭衬托得更加魁梧呢,还是显得身材本来很好的乔美人腿短颈短肚子凸呢? 元芳,你怎么看? 第十套 中秋游玩装 这套是中秋节陪如沁游玩时的蓝、白色长衫。 “她是这世上最美,也是最善良的女子,她在我濒于绝望之时救了我,给了我最美好的一段时光,可是我,却没能在她遭遇天灾的时候陪在她身边,早知如此,我当初不会离开她半步。”在少恭心中,巽芳会为了不让少恭费心劳累而耗损自己五百年的修为,换了别人未必能做到。 而如沁到底是人,生活在这个世界里活生生的人,她会有自己的私语和算盘,为了方家,不惜牺牲兰生的爱情;为了方家,阻止陵越与兰生相认。 第十一套 秦始皇陵装 这套服装主打干净利落,袖子上绣上了大片若隐若现的黄色花纹,腰封带上了一些蓝色,下身采用裤装。发型采用束发,刘海也梳了起来。 “所谓情深不寿,相处之道,自不可相仇,却亦不可爱笃,否则待到无法长久相守的那一刻,又当如何自处?太深的痛苦会令人变得执着。” 少恭在进入秦皇陵后,通过烛龙之鳞得知了玉衡碎片也无法炼出长生不老的丹药,他一直坚持的执念就此消失,然后只剩下找回丢失的魂魄重塑而轮回这个目标,所以最后才会变得那么歇斯底里。 欧阳少恭这个人物,不是拿来批判的,是拿来反思的。反思他怎么会变成欧阳少恭?是命运?是际遇?还是他所处的社会?所谓的天命何尝不是一种束缚人的教条,所谓伏羲何尝不是权威的所在???? 如果是我们,我们还敢不敢像欧阳一样,无视社会异样的眼光,执着地生活下去呢?如果是我们,我们还能不能在无数次悲剧后振作向前,开创理想世界呢?怕只怕,我们连活下去的勇气都没有。 第十二套 大决战装 与屠苏面对死亡时淡定与从容不同,大决战时的少恭,内心充满了躁动。耀眼的红色也与他后来安静的凋零形成了强烈的对比,让人唏嘘。 “自问便是经历再多悲伤难过之事,我也难以就此从命,其心不悔,其心不改,即便这样的执着是如何渺小无谓。” 少恭坚信我命由我不由天,他非常厌恶命运不由分说、不容辩解,只凭“天命”二字,就令人永世不得翻身。他从不想去成为这种高高在上的“上天”。即使人的感情让他痛苦,也让他失望,他所渴望的,也仍是这种凡人的感情。屠苏一言点穿了这种矛盾:少恭一方面在渴望人的感情,一方面却把人放在低等的位置,随意为他人作决定。 细想之下,这种反应才是合理的。他的挣扎反抗只因为不服于天,一旦一朝低头,便无一用处,种种不甘与痛苦皆失了意义。千百年来的他依此而生,失去执念,便无以赖以存活。他从不曾得到过真正的平静和幸福,又怎么去要求他去维护别人的平静和幸福呢?纵然一身罪孽难恕,满盘皆输,唯有命不认! 天下评少恭对错是非者,多。 但如亲身经历太子长琴累世孤独而不癫狂者,无。 人物服饰分析之 ——襄铃 襄铃由青丘之国国主九尾天狐与人界女子所生,半人半妖。由南疆紫榕林榕爷爷抚养,在山林间无拘无束长大,娇俏可爱。后来下江南寻找生母,偶然遇到百里屠苏,为报答儿时救命之恩,便一直跟随百里屠苏。在漫漫征途中成长起来,变得成熟懂事。得知方兰生对自己的感情,十分矛盾,后来终于错过。 郑爽在剧中有五套服装,均是偏橙色的明媚色调,这也吻合襄铃活泼可爱的性格,到最后进入虐心阶段,唯一的一套偏绿色服装“登场”。为了例证爽妹子确实有五套服装,网友更用颜色相似的水果来例举,郑爽也因此被称作“水果妹妹”! 因为该剧是根据游戏改编,编剧和服装设计上主要模仿游
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