材料作文“黄荣华带学生四次游学”导写.docVIP

材料黄荣华带四次游学 导写材料今年暑假，复旦大学附属中学语文特级教师黄荣华带着学生去了趟内蒙古、陕西，完成了一次“追远·拜谒之旅”。这是他所带的人文实验班两年里的第四次游学。之前他们曾利用寒暑假完成了“唐宋明文化寻踪之旅”、“齐鲁寻根之旅”和“徽文化探访之旅”。 　　在复旦附中人文实验班，游学已成为一种传统，并逐渐发展为一门独立的课程。 　　语文特级教师黄玉峰是游学的最早倡导者。他1997年开始带学生开展学旅，每年2-4次。起先就在上海周边，之后逐渐向外拓展。这两年暑假，他又带着学生徒步穿越徽杭古道，亲身体验当年徽商创业的艰难。 　　（摘自2013年8月《文汇报·走出书本且行且思》） 　　一、审题立意的总原则： 　　（1）概括材料每段的内容含义，并提取重复出现的高频关键词，由此确定材料的核心内容或涉及的话题。 　　第1段“两年里的第四次游学”表明“游学”之事不是偶尔发生的个别事件。 　　第2段表明“游学”已成为传统并定型为课程，可见“游学”的有效性与可行性。 　　第3段是在证明“游学”是种传统，而且显示了“要成为传统并定型就要坚持去践行、去传承”。 　　由此可见，本材料是围绕“游学”的内容进行介绍的。毫无疑问，材料反映出的显性话题就是“游学”，那么最切题的立意首先就是紧扣“游学”二字的内涵及其所涉及的问题领域而挖掘出的各种立意。其次，材料隐含的立意也要紧扣“游学”的本质（实践、创新、重拾传统）与思想启迪去拓展，拓展中最切题的还是那些与“游学”的特征（“游”“学”“思”）或本质有相似性或同一性的立意，即便有些立意源于“游学”的本质，但也不能游离于“游学”的特征之外去在一切问题上推而广之。 　　（2）以材料的核心内容或涉及的话题为根基，从材料中不同的富于启示性的词语切入，确立具体的立意和写作角度。 　　二、具体立意和写作角度导引： 　　“游学”的启示 　　（一）紧扣“游学”的内涵及其所涉及的问题领域而挖掘立意 　　表层的“游学”的内涵是指离开本乡到外地或外国求学，其特点是走出眼前的课本，冲出地域局限，或者边走边学边思，或者在他乡异国逗留一定时期以求学或借鉴。总之，表层的“游学”关乎着学习方式与教育方式，属于教育领域的问题，因此首先切题的立意要在教育领域中挖掘和探讨。挖掘和探讨时，要紧扣“游学”这种学习和教育方式的本质，即实践教育、创新教育和回归传统的教育（“游学”古已有之，孔子是先行者）。 　　1、单纯论述“游学”这种学习和教育方式对于知识建构与传播的意义。（为何＋游学） 　　“游学”的意义简单写法：俗语说“学以致用”，学习书本知识是为了致用，而最具直接致用功能的知识则源自实践启迪后的总结与创造，而游学正是创造致用之知的最佳方式。孔子、玄奘游学传递思想的光芒（思想的光芒源自游学），司马迁、余秋雨游学传递历史与文化的光芒（历史文化的光芒源自游学），郦道元、钱学森游学让科学的灯塔闪光（科学的光芒源自游学）。 　　2、单纯论述“游学”这种学习和教育方式对于人才培养的意义。（为何＋游学） 　　立意⑴“游学”这种教育实践能更有效地促成掌握知识： 　　走出读死书、死读书的牢笼，以轻松愉悦甚至好奇的心情面对知识①利于产生求知的主动性。②利于产生感悟与记忆的深刻性。③利于产生形成思想认识的灵感。④利于产生由此及彼、举一反三的创造性。 　　立意⑵“游学”这种教育实践更能出真知和真才： 　　①检验已有知识才能准确放心地用于实际。②还可弥补旧知、获取新知，而知识源于实际，则更利于用于实际。③更利于形成思想、提升思想。 　　3、综合论述“游学”这种学习和教育方式对于人才培养的意义。（学什么＋为何游学） 　　学什么及其意义：①唐宋明文化——文学熏陶（成才之识）——做有知识、有文化的人 　　②齐鲁寻根——道德感化（成人之德）——做明礼节、有德行的人 　　③徽文化与徽商创业的艰难——实干启迪（成事之理）——做肯吃苦、能实干的人 　　——本立意源于2008年湖南高考作文的立意启发，详见后文“附”。 　　注：徽文化——徽州文化，即徽文化，是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同于安徽文化。徽州，今安徽黄山市、绩溪县及江西婺源县。徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。其肇兴源于徽商。徽商兴起于宋朝，但它真正成为雄踞四方的商帮，则是在明代中叶以后，徽商随着资本积累的增加，显示出资本雄厚，人数众多、地域广阔、经营范围覆盖了国计民生的诸多方面，包括盐业、粮食、木材、茶叶、陶瓷、纺织、文房四宝、印刷等等。徽文化的价值观念一是和谐观念，二是诚信观念，三是重教育人、亦儒亦贾，四是