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第十二章 辅助阅读
第⼗⼆章 辅助阅读
第⼗⼆章 辅助阅读
除了书籍本⾝之外,任何辅助阅读我们都可以称作是外在的阅读。所谓“ 内在阅
读”(intrinsic reading) ,意 是指阅读书籍的本⾝,与所有其他的书都是不相关的。
⽽“外在阅读”(extrinsic reading)指的是我们借助其他⼀些书籍来阅读⼀本书。到⽬前为
⽌,我们故意避免谈到外在的辅助阅读。我们前⾯所谈的阅读规则,是有关内在阅读
的规则—并不包括到这本书以外的地⽅寻找意义。有好⼏个理由让我们坚持到现在,
⼀直将焦点集中在⾝为读者的基本⼯作上—拿起⼀本书来研究,运⽤⾃⼰的头脑来努
⼒ ,不⽤其他的帮助。但是如果⼀直这样做下去,可能就错了。外在阅读可以帮上这
个忙。有时候还⾮要借助外在阅读,才能完全理解⼀本书呢 !
我们⼀直到现在才提出外在阅读的⼀个理由是:在理解与批评⼀本书的过程中,
内在与外在的阅读通常会混在⼀起。在诠释、批评与做⼤纲时,我们都难免受到过去
经验的影响。在阅读这本书之前,我们⼀定也读过其他的书。没有⼈是从分析阅读开
始阅读第⼀本书的。我们可能不会充分对照其他书籍或⾃⼰⽣活⾥的经验,但是我们
免不了会把某⼀位作者对某件事的声明与结论,拿来跟我们所知的,许多不同来源的
经验作⽐较。这也就是俗话说的,我们不应该,也不可能完全孤⽴地阅读⼀本书。
但是要拖到现在才提出外在阅读的主要理由是:许多读者太依赖外在的辅助了,
我们希望你了解这是毫⽆必要的。阅读⼀本书时,另⼀只⼿上还拿着⼀本字典,其实
是个坏主意。当然这并不是说你在碰到⽣字时也不可以查字典。同样地,⼀本书困扰
住你时,我们也不会建议你去阅读评论这本书的⽂章。整体来说,在你找寻外⼒帮助
之前,最好能⾃⼰⼀个⼈阅读。如果你经常这么做,最后你会发现越来越不需要外界
的助⼒了。
外在的辅助来源可以分成四个部分。在这⼀章中,我们会依照以下的顺序讨论出
来:第⼀,相关经验。第⼆,其他的书。第三,导论与摘要。第四,⼯具书。
要如何运⽤或何时运⽤这些外在的辅助资料,我们⽆法针对特例⼀⼀说明,但我
们可以作⼀般性的说明。根据⼀般的阅读常识来说,你依照内在阅读的规则尽⼒将⼀
本书读完之后,却还是有⼀部分不懂或全部都不懂时,就应该要找外在的帮助了。
※ 相关经验的⾓⾊
有两种形态的相关经验可以帮助我们了解在阅读时有困难的书。在第六章,我们
已经谈到⼀般经验与特殊经验的不同之处。⼀般经验适⽤于任何⼀个活着的男⼈跟⼥
⼈。特殊经验则需要主动地寻找,只有当⼀个⼈碰到困难时才会⽤得上。特殊经验的
最佳例⼦就是在实验室中进⾏的实验,但也不⼀定需要有实验室。譬如⼀位⼈类学家
的特殊经验可以是旅⾏到亚马逊流域,去研究⼀个尚未被开发的原始⼟著的居住形
态。他因此增加了⼀些别⼈没有的特殊经验,也是许多⼈不可能有的经验。如果⼤多
数科学家探险过那个区域之后,他的经验就失去了独特性。同样的,太空⼈登陆⽉球
也是⾮常特殊的经验,⽽⽉球并不是⼀般⼈习以为常的实验室。⼤多数⼈并没有机会
知道居住在没有空⽓的星球上是什么滋味,⽽在这成为⼀般经验之前,⼤多数⼈还是
会保持这样的状态。同样的,上⾯有庞⼤地⼼引⼒的⽊星,在⼀般⼈⼼中也会继续想
成⼀个像实验室般的地⽅,⽽且可能会⼀直如此。
⼀般的经验并不⼀定要每个⼈都有才叫⼀般。⼀般 (Common )与全体
(Universal )是有点差别的。譬如并不是每个⼈都能经历⽣下来就有⽗母的经验,因为
有些⼈⼀出⽣就是孤⼉。然⽽,家庭⽣活却是⼀般⼈的普通经验,因为这是⼤多数男
⼈跟⼥⼈在正常⽣活中的体验。同样的,性爱也不是每个⼈都有的经验,但是这是个
共通的经验,因此我们称这个经验为⼀般经验。有些男⼈或⼥⼈从没有过这样的经
验,但是这个经验被绝⼤多数的⼈类共享着,因此不能称作特殊经验。 (这并不是说
性爱经验不能在实验室中作研究,实际上也有很多⼈在做了。)被教导也不是每个⼈
都有的经验,有些⼈从未上过学,但是这也属于⼀般经验。
这两种经验主要是跟不同的书籍有关。⼀般经验在⼀⽅⾯与阅读⼩说有关,另⼀
⽅⾯与阅读哲学书籍有关。判断⼀本⼩说的写实性,完全要依赖⼀般的经验。就像所
有的⼈⼀样,我们从⾃⼰的⽣活体验来看这本书是真实或不够真实。哲学家与诗⼈⼀
样,也是诉诸⼈类的共通经验。他并没有在实验室⼯作,或到外⾯作专门的研究调
查。因此你⽤不着外界特殊经验的辅助,就能理解⼀位哲学家的主要原则。他谈的是
你所知道的⼀般经验,与你每天⽣活中所观察到的世界。
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