三.宋明理学(修)人民版.ppt

一、宋明理学产生背景 1.儒学困境 请思考：这首诗反映了什么现象？这种现象对儒学的发展有什么影响？ 佛教的传入和道教的兴起 佛教的传入与影响 公元前六世纪，古印度摩揭陀国的释迦牟尼创立佛教，东汉上前期传入中国，魏晋南北朝时期在我国盛传。其因果轮回的理论对社会产生极大影响。禅宗就是中国化了的佛教。 六祖慧能（638-713） 唐朝的慧能大师,是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨(肉身不坏之得道高僧),目前仍供奉于广东韶关的南化寺 。他的开偈语： 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物, 何处惹尘埃 。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。 白马寺（河南洛阳） 河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐的四百余年，南北长约1公里。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。 龙门石窟（河南洛阳） 道教的产生与传播 东汉顺帝（公元126—144年）时，张道陵在四川鹤鸣山创立道教。他自称“太清玄元”，并用符水咒法为人治病，奉其道者，须出五斗米，因此在当时称为五斗米道。东汉末年，张角创立太平道。这是道教早期的两大派别。道教尊老子为教祖，奉《道德经》等为主要经典。魏晋时期玄学（一种哲学思潮）盛行，其代表人物以老庄解释儒家经文，促成儒、道融合。 道教名山安徽齐云山 老君岩（福建泉州清源山），刻画的是道家宗主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。 老君岩 道教圣地——武当山古建筑群（1994年12月15日入选《世界遗产名录》），现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。 武当山 另类皇帝——梁武帝 　 梁武帝名萧衍，自幼饱读儒家经书，一度又信奉道教，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后梁武帝又“舍道释佛”，以皇帝之身出家，“舍身”同泰寺，把推崇佛教推向戏剧性的高潮。 （1）表现：汉末、魏晋、唐末五代地位进一步动摇 ①魏晋南北朝时期，由于佛教、道教的传播，儒学的统治地位受到动摇。 ②唐宋时期，三教之间相互吸纳渗透，出现三教合一的社会潮流。 一、理学产生背景 1.儒学困境 （2）原因: ①唐朝中后期，韩愈、李翱提出复兴儒学主张； ②北宋五子的儒学复兴运动：理学的创立 韩愈提出“道统”思想 李翱提出从“性命之源”高度来理解孔子之道 理学的含义 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） 二、理学发展的阶段 1.理学的创立：北宋五子 （1）基本特征： （2）主张： 北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。 ①周敦颐、邵雍： 周邵两人率先运用系统的思辨，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路。 周敦颐 结合《周易》，解释《太极图》，为“理”生万物的理论提供了依据。 邵雍 重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类社会命运。 ②张载 ③程颢、程颐 “气学” 天 道 性 心 “天理” “仁” （1）朱熹的理学思想及其贡献 ①在理气关系方面：他认为，理比气更根本，逻辑上理先于气；同时气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归为一，这就是“太极”中的阴阳变化。 ②理学修养论：以本体论为基础，强调关于个人学习、实践的日积月累，循序渐进，以达到“仁”的最高境界。 二、理学发展的阶段 2.理学的成熟：朱熹（南宋） ③政治理论方面：是以道统论为依据的社会实践的理论。认为：道的价值内涵是“三纲五常”，还认为，儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。 ④理学经典方面：将《大学》《中庸》《论语》和《孟子》集为“四书”，并为之作注，使之成为理学的主要经典。 （2）朱熹理学的影响： 朱熹成为仅次于孔孟的一代宗师，其思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子。 眉先生，胡后生， 后生长于先生。 理学的集大成者是南宋的朱熹。 （1）心学的开创者是_______ ,其核心命题是“ ” 他的名言：“ ”。 （2）明朝思想家王守仁建立了______________，是心学的集大成者。 陆九渊 心即理也 系统的心学理论 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 二