2.1哲学的基本问题1.pptVIP

休谟 惠庄之辩 有一天,庄子和他的朋友惠施一起外出散步,走到一座桥上,只见桥下很多鱼不停地游来游去,好不惬意于是庄子说:你看,鱼是多么快乐呀! 惠施说:你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢? 庄子反问道:你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐不快乐呢? 惠施说:我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你也不是鱼呀,你怎么知道鱼快乐不快乐呢? 按照惠施的说法,不是鱼,就不知道鱼的快乐,那么不是物,就不知道物的道理了。我们还能否认识世界吗？ （二）为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 哲学基本问题 思维和存在的关系问题 内容 原因 思维和存在何者第一性 思维和存在有无同一性 从生活实践看： 首先遇到且无法回避。 从一切哲学研究看： 不能回避且必须回答。 小结： 即意识和物质的关系问题 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 含义 * * * 一、哲学的基本问题 二、唯物主义和唯心主义 第二课 百舸争流的思想 注意： A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“思维和存在的关系”不同于“思维和存在的辩证关系”。 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。 1：什么是哲学的基本问题？ 在实践生活中，思维与存在的关系问题表现为主观与客观的关系。 弗里德里希·恩格斯（1820.11.28～1895.8.5） 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。 ①“何者为本原”的别称： ②这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准： ③唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识 ④ 唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质 ⑤哲学的两大阵营、基本派别（唯物主义和唯心主义） “谁先谁后”、 “谁决定谁” “何者为第一性\第二性、 何者为世界的起源”。 （1）哲学的基本问题内容的第一方面 2、哲学的基本问题的内容 思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。 形神之辩 南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 形——物质存在的东西。 神——意识思维的东西。 天人之辩、名实之辩、有无之辩、理气之辩、心物之辩等。 形神之辩 形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。 谁是第一性、谁是第二性的问题。 当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候就会有饿的感觉。 请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？ 再问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？ 存在 思维 存在 先有存在才有思维，存在决定思维。 脑子里有猪的形象 1 2 先有猪，再有人脑里有猪的形象？ 还是先有人脑里有猪的形象，再有猪？ 脑子里有猪的形象 然后 存在决定思维，是唯物主义 然后 思维决定存在，是唯心主义 英国哲学家：贝克莱 存在就是被感知 认为意识决定世界万物的存在 唯心主义 只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 荀子 天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。 世界的存在和发展不是意识决定的 唯物主义 英国哲学家：贝克莱 存在就是被感知 认为意识决定了世界万物的存在（唯心） 一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。 约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？” 王守仁 （1472-1529） 原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。 心外无物 认为意识决定了世界万物的存在（唯心） 眼开则花开 眼闭则花谢 1、“眼开则花开，眼闭则花寂” 2、“存在即被感知”、 3、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 4、“人有多大胆，地有多大产” 5、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 6、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。 走进哲学 问辩人生 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 一日本老头问： “我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎么看？” 朱镕基答:这个问题其实很简单，首先，您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民无论多少，认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我国秦王朝，一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国