世界近代史笔记.doc

第三章 宗教改革 宗教改革：16世纪西欧各国反对天主教会的社会运动，也是一场由早期资产阶级领导的在宗教改革外衣下开展的反封建的社会政治运动。 在西欧，中世纪天主教居于统治地位 主要原因：一是天主教教会内部的改革（建立教皇、教廷、教阶制度）； 　二是和封建王权争夺势力； 　三是组织十字军东征，扩大势力范围； 四是封建割据严重，王权衰落。 表现： 经济方面：天主教会是西欧最大的封建主，占天主教世界地产的1/3，甚至还多。 政治方面：一方面天主教建立了森严的教阶制度，罗马教皇高高在上；另一方面教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权利。 思想文化方面：教会垄断学校教育，神学是主修课目，文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。 社会生活方面：西欧天主教国家几乎人人信教，都是天主教徒，每个人从生到死都离不开教会。 基督教的主要教义： 一是原罪； 二是救赎。。 所谓原罪，即人类因有原罪与本罪而无法自救，上帝差遣他的儿子耶稣来到人世被钉在十字架上，在上帝面前替人赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。 上帝是最崇高的； 神学思想是必须尊崇的； 教会是最重要。 一、西欧宗教改革的原因 （一）西欧各国资本主义的发展，为宗教改革提供了社会基础。 （二）资产阶级、民众反封建统治和教会的斗争，为宗教改革提供了阶级基础。 （三）天主教会的精神统治和“异端”分子的挑战成为宗教改革发生的根本原因。 （四）罗马教廷的控制与各国实现教会民族化的开始，成为宗教改的政治原因。 （五）文艺复兴的有力影响，人文主义精神的激励，是宗教改革运动发生的思想原因。 （六）天主教会的腐败、搜刮，引起社会各阶层强烈不满，成为宗教改革的直接原因。 为什么西欧早期反封建斗争采取了“宗教异端”的形式？ 第一，教会是欧洲最大的封建主，教权高于皇权，教会统治阻碍资本主义的发展。 第二，当时的资本主义不很发达，资产阶级的力量比较弱小，还没有形成自己的思想体系，不得不借助宗教的外衣。 第三，在神权统治下，人们的思想、行动受到天主教的控制，要发动民众，不得不借助宗教外衣。 “宗教异端” 运动的特点： 强调《圣经》具有至高无上的权威； 抨击教会的腐败； 没收教会财产，简化宗教仪式； 教权服从于世俗的权力。 二、 德国宗教改革和农民战争 （一）原因： 德意志地区为何会成为宗教改革的发源地? 根本原因： 德国经济发展需要打破天主教会控制局面，自由发展资本主义。 主要原因：德国受罗马天主教会压榨最重，各邦国与罗马教廷的矛盾突出。 思想因素：人文主义思想的熏陶。 个人方面：马丁路德立志改革。 直接原因：1517??兜售“赎罪券”。 （二）马丁·路德和德国宗教改革的开始? 1．路德及其宗教改革： 1517年10月，罗马教皇利奥十世派教皇“特使”多米尼加修士特策尔到德国贩卖赎罪券。 路德痛斥了特策尔之流的卑劣行径，要求公开辩论赎罪券的功效问题。 开始标志：《九十五条论纲》的发表 路德的宗教主张大多体现在《九十五条论纲》当中，其核心有三：? ①“因信称义” ②德文版《圣经》。 ③ “人人皆为祭司” 2．路德的宗教改革思想包含着政治纲领和宗教纲领： 政治纲领：权俗至上与民族国家，即俗权高于教权，建立民族国家，建立民族教会。 宗教纲领：因信称义，即灵魂得救在于内心的信仰，信仰来自于遵循《圣经》而非依从教会，教会是全体信众的教会，而非教士的教会，淡化教俗的界限。 3．路德宗教改革思想的影响： ①打击了天主教会、罗马教廷的统治； ②打击了德国封建专制统治； ③促使人们觉醒，冲破天主教会的统治、封建神学体系的束缚； ④路德改革思想中蕴藏着自由主义及个人主义因素，资产阶级倾向。 4．路德改革的局限性： 第一，没有认识到教会与国家分离的重要性，而把德意志君主和贵族看作是教会的天然保护者； 第二，经济上他反对高利贷者收取利息的行为； 第三，在国家的问题上，他认为君主的权威是神授予的； 第四，他强调人民服从政府的必要性，反对叛乱，认为不管它如何合乎正义，它的结果从来都是损害大于利益的。这使路德变成了诸侯的奴仆。 （三）托马斯·闵采尔的宗教改革? 1．闵采尔及其宗教改革： 闵采尔猛烈抨击天主教会的一切主要观点。 闵采尔的哲学思想的核心——泛神论。 他强调信仰的主要源泉——“人的理性”。 他反对蒙昧主义和盲目信仰，否认《圣经》是唯一的启示。 他主张理性“存在于一切时代和一切民族之中”，从自己的理性中领悟启示便能“人人升入天堂”。 闵采尔提出了非基督徒一样可以有信仰； 基督也曾和我们一样是人，基督只是先知和师表的观点。 闵采尔的在基督教外衣下的泛神论宗教哲学，是接近无神论的当时欧洲最进步的