第6课雅典城邦的民主政治 (2).pptVIP

雅典民主的局限性 对内：广大妇女、奴隶和外邦移民根本没有政治权力，被排除在民主之外，更谈不上积极性、创造性的发挥。 对外：奴役盟邦，推行霸权主义。 导入：作者把古希腊以来的著名哲学家和思想家聚于一堂，其中包括亚里士多德、苏格拉底、柏拉图、毕达哥拉斯、还有艺术家自己。整个壁画洋溢着浓厚的学术研究和自由辩论的空气，所有的人们都是那样毫无拘束地按照自己的意志和个性在进行活动，他们或者在一起侃侃而谈，或者是独个儿在那里进行思考，人物或立或坐或缓步走动，画面上的人物享有充分的自由。 * 第6课 雅典城邦的民主政治 你们知道英语Democracy（民主）、Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和）这些专有名词是怎么诞生的吗？他们都诞生于古希腊的雅典共和国。当古代东方（中国、埃及、印度）的文明古国形成中央集权专制制度的威严，众臣与诸侯跪拜在金殿的红地毯上高呼“皇恩浩荡”、“龙主万岁”时，在爱琴海的希腊半岛上，雅典人却开拓了民主政治之先河。 雅典名称的来由 相传希腊古时候，智慧女神雅典娜与海神为争夺雅典的保护神地位，相持不下。后来，主神宙斯决定：谁能给人类一件有用的东西，城就归谁。 海神波赛东赐给人类一匹象征战争的壮马，而智慧女神雅典娜献给人类一颗枝叶繁茂、果实累累、象征和平的油橄榄树。人们渴望和平，不要战争，结果这座城归了女神雅典娜。从此，她成了雅典的保护神，雅典因之得名。后来人们就把雅典视为“酷爱和平之城”。 雅典导游手册上的第一句话，就让人心头一震：“希腊是西方文明的摇篮，是历史、戏剧和哲学的诞生地。当世界还沉睡在古老时代的黑暗中，文明的曙光却在爱琴海升起。”雅典就是这样一座城市——它是人类文明的摇篮。历史上有太多的“第一”与这座城市相关：雅典在数学、哲学、文学、建筑、雕刻等方面的巨大成就开启了文明的序幕，大喜剧作家阿里斯托芬，大悲剧作家埃斯奇里斯、索福克勒斯和幼利披底斯，历史学家希罗多德、修昔底德，哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，这些闪光的名字照亮了史册；雅典的民主制度无疑对人类的社会历史进程产生了深刻的影响；作为奥林匹克运动会的发源地，奥林匹克精神成为人类的共同精神财富。 一、从君主制到民主制 ★梭伦改革——将国家引向民主的道路 ★克里斯提尼改革——雅典民主制最终确立 君主制 （终身制、世袭制） 贵族制 （任期制、选举制） 民主制 危害国家利益、践踏公民自由的人进行“秘密投票”。届时每个与会公民在牡蛎壳（一说是陶片上），写上应被放逐者的名字，投入壳箱，如数额超过6000，便生效。被放逐者，则须立即离开国境，为期10到15年，在此期间，中止其公民权，待放逐期满允许返回雅典时，再恢复其一切公民权利。由此可见，“贝壳放逐法”可以说是人类文明史上最早的一种民主政治形式，也是最初意义上的“弹劾”。 “陶片放逐法”也称“贝壳放逐法”。它是雅典国家为了防止官员终身制和滥用权力，而建立的一种独特罢免制度。相传每年春季召集一次非常的民众大会，用口头表决的方式表决是否要举行“贝壳放逐”。简言之，就是对在公民中滥施淫威、 “陶片放逐法” 黄金时代的民主政治 伯里克利（约公元前495—前429年），古代希腊的政治家，公元前443年起，伯利克里连任十将军委员会的首席将军15年，主持最重要的国务活动。 梭伦改革——奠基 克里斯提尼改革—确立 伯里克利改革——顶峰 公元前5世纪伯里克利在阵亡将士葬礼上有一段精彩演说：“我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权利不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握的。就法律而言，一切人都是平等的；就人的价值而言，无论何人尽可展示其才华，担任一些公职。一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是一个仅注意自己事务的人，而干脆把他当作废人。……” 二、民主制 1、基本特点——人民主权与轮番而治 人民主权：政权不是在少数人手里，而是在多数人手里，即雅典的国家管理大权掌握在全体公民手里。 轮番而治：就是轮流统治与被统治，基本原则是平等的原则，每个公民可以是统治者也可以是被统治者。 2、主要表现： ①公民大会：最高权力机关，讨论与决定国家一切大事，甚至个人小事。 ②五百人议事会：公民大会常设机构，公民大会闭会期间处理日常事物。 ③民众法庭：最高司法机关 公民大会演讲台遗址 雄辩家德摩斯梯尼 在雄辩术高度发达的雅典，无论是法庭里、广场中、还是公民大会上，经常有经验丰富的演说家的论辩，听众的要求很高，演说者的每一个不适当的用词，每一个难看的手势和动作，都会引来讥讽和嘲笑。