乡土中国之名实分离费孝通.pptVIP

制作人——张鹏阳 作者介绍 费孝通（1910年11月2日~2005年4月24日），江苏吴江人。是著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。 作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席。 曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫青黎奖章、美国大英百科全书奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等桨项。主要著作有《江村经拼朱《民族与社会》、《生育制卿》、《行行重行行》等。 目录 乡土本色文字下乡再论文字下乡差序格局维系着私人的道德家族男女有别礼治秩序无讼无为政治长老统治血缘和地缘名实的分离从欲望到需要 概念诠释 社会继替：人物在固定的社会结构中的流动。 社会变迁：社会结构本身的变动。 社会结构及其变动 社会结构是人造出来的，一种人们为了从环境里取得的满足生活需要的工具。 社会结构的变动是人要他变的，它自身并没有要变动的需要，要变的原因是它已不能答复人的需要。 时势权力的形成 社会结构发生变迁时，旧方法，旧社会结构不能应付新环境，而新办法不是现存的，必须有人去发明，创造。 在新旧交替之际，人们惶惑，无所适从，心里紧张，犹豫不安。 “文化英雄”诞生了，他提的出办法，有组织能力，获得别人的信任，可以支配跟从他的群众，时势权力因此产生。 名实的分离 一个领导阶层倘若能追上时势变化的速率，就能避免动乱。乡土社会变动速率极缓慢，因而不致引起社会冲突。当情况变化时，反对在长老权力面前是无用的，也不会发生——传统正确，反对无用；传统错误，也不必反对即知了。 在长老权力下,传统的形式是不准反对的,但是只要表面上承认这形式,内容却可以经注释而改变。结果不免口是心非。 不能反对而又不切实用的教条或命令只有加以歪曲,只留一个面子。 挟天子以令诸侯的结果,位与权,名与实,言与行,话与事,理论与现实,全趋向于分离了。 读后感悟 “乡土中国”并非真正指中国农村,而是一种体系,这个体系在中国基层传统社会里发挥的作用最为明显,也最为特殊,从而使得中国农村有别于其它社会 .