第三章东方文化的神韵.pptVIP

（2）古筝音乐 筝是以音响效果命名的乐器。筝的形制：一弦一柱，多弦多柱乐器，呈长条形，面板弧形，底板开两个音孔，面板与底板均用桐木制作。头尾设前梁、后梁，面板上立筝柱，支撑筝弦，以弦长及松紧弦定音高。筝柱排列错落有序，如雁阵一般，又称雁柱，可移动。由于长期以来筝曲在全国各地分布较广，不同地域风格不同，现主要分为五个流派。即：河南筝曲、山东筝曲、客家筝曲、潮州筝曲、浙江(武林)筝曲。 视听欣赏：《高山流水》(音3-2-8) (浙江筝曲) 4) 打击类器乐 打击类乐器的独奏乐较少见，资料缺少，本教材不做视听欣赏。 2．重奏乐 近现代以来，一些专业音乐工作者在探索民族器乐的继承与发展方面作了许多有意的尝试。重奏乐是在充分发挥民族乐器特性基础上，借鉴国外重奏多声部织体写作技巧，实现各声部优化组合的产物。 《阳关三叠》是上海音乐学院教授胡登跳经过多年实践创造的“丝弦五重奏”形式。1980年，胡登跳根据同名琴歌改编，原是古琴曲，配唱唐代王维名诗《渭城曲》，表现古人边关惜别的真挚感情。 视听欣赏：《阳关三叠》(音3-2-9) 3．合奏乐 (1)常见小型合奏乐种。 ①丝竹乐 。丝竹乐器是相对打击乐器而言的民族乐器中旋律性较强，音色较柔和、明亮的乐器类群。丝竹乐起源很早，汉《相和歌》已有丝竹乐伴歌唱形式。江南丝竹风格清新幽雅、流畅柔婉、旋律精美。主要典型曲目有：中花六板、行街、慢云板、三六、慢三六、欢乐歌、云庆、四合，称“八大曲”。 视听欣赏：《中花六板》(音3-2-10) ②广东音乐。②广东音乐。广东音乐是流行于珠江三角洲及广州市区的民族器乐合奏乐种。它是形成于近代、发展较快的一种民间乐种。音乐绮丽精致、华美光彩，性格乐观向上。代表性曲目有：《旱天雷》、 《雨打芭蕉》、《步步高》、《赛龙夺锦》、《平湖秋月》等。《步步高》开门见山奏出轻快活泼、热情舒展的旋律，给人以清新乐观向上的感受。 视听欣赏：《步步高》(音3-2-11) (吕文成曲 视听欣赏：《雨打芭蕉》(音3-2-12) ③吹打乐。“吹打乐”指旋律乐器和打击乐相结合的民间音乐。实际上，吹打乐也常用丝竹乐器，故有“粗吹锣鼓”(唢呐、管子等吹管乐与大锣大鼓的组合)和“细吹锣鼓”(丝竹乐与打击乐的组合)之分。吹打乐，在民间又称“鼓吹”、“鼓乐”、“吹歌”、“十番”、“锣鼓”等。吹打乐大多风格粗犷、刚健，善于表现热情兴奋和激烈强健的情绪。常见乐种有：浙江吹打、苏南吹打、河北吹歌、晋北鼓乐等。 视听欣赏：《将军令》(音3-2-13) (苏南吹打) 视听欣赏：《小放驴》(音3-2-14) (河北吹歌) (2) 大型民族器乐合奏乐。大型民族合奏乐又称“民族管弦乐”，起源于20世纪初，新中国成立后得到很大发展。是一种新型综合性民族管弦乐队合奏音乐。乐队借鉴西洋管弦乐队组合，配备吹、打、弹、拉四组各具高、中低音区的完整乐器。代表作品《春江花月夜》、《金蛇狂舞》 、《春节序曲 》等。 视听欣赏： 《春江花月夜》 (音3-2-15) 视听欣赏：《春节序曲》(音3-2-16) (作者：李焕之) 李焕之(1919—2000)，作曲家，原籍福建晋江，生于香港。1936年进上海国立音专。1949年后,李焕之历任中央音乐学院音工团团长、中央歌舞团艺术指导、中央民族乐园团长，并兼任第四届中国音乐家协会主席及音乐创作委员会主任等职。主要作品有：《民主建国进行曲》、《新中国青年进行曲》、《社会主义好》等歌曲，还有管弦乐《春节组曲》、《第一交响曲——英雄海岛》，古琴弦歌合唱《苏武》，古筝协奏曲《汨罗江幻想曲》等，1945年曾参与歌剧《白毛女》的集体创作。著有《作曲教程》及论文300余篇。 第三节　脆鼓雅板演古讽今——说唱音乐 一、说唱音乐的历史 1．唐代以前的有关记载 近年来史学家提出，古代瞽者“诵诗、说书、讲史”即为说唱艺术最早的源头。《墨子?耕柱篇》中有“能谈辩者谈辩，能说书者说书”的说法。说书即说历史，也可说是后世说史之源头。清代就有文人提出《成相篇》是类似弹词、莲花落文体原始形式的看法。如说汉《乐府》中收录的《孔雀东南飞》、《陌上桑》等大型叙事诗是早期的说唱。 2．唐代的说唱音乐 唐代俗称的“变文”被史学界认为是说唱音乐的早期形式。这一形式，在唐代已达到了很高的艺术水平。 3．宋、金时期的说唱音乐 宋代的说唱音乐趋于成熟，杭州等城市中有了说唱艺人专门卖艺的场所——勾栏、瓦肆，并且有艺人专业行会组织。北宋时期说唱音乐曲种有鼓子词、诸宫调，还有唱赚、陶真和涯词。南宋继承了北宋的传统，说书的风气也很盛行，有了“小说”、“说经”、“说公案、铁骑儿”、“说史”的说书四家。 4．元、明